西鹤一代女 西鶴一代女 (1952)

「西鹤一代女 」中，有一段至关重要对人形净琉璃（傀儡戏，也称作木偶净琉璃）的展现
人形净琉璃是与能乐及歌舞伎齐名的日本三大传统表演艺术之一，是以木偶剧的形式来讲述故事的演艺形式，起源于江户时代，并一直传承至今。在该演艺舞台上，由被称之为太夫的表演者说唱故事，同时伴以三位线的音乐来表现情景。
「西」中饱受男性社会压迫的主人公阿春（田中绢代饰）同木偶操纵师手中的精致玩偶一样只是被人操控的傀儡。
戏中的「她」被比做花，花生而美丽，能受到喜爱，但花明白自己总有会枯萎的那一天。戏外的...

#japanhouselondon #21260 非常惊艳的女性题材现实主义作品，视听与内核统一度非常高，影片以回忆倒叙形式展现女主角之前的遭遇，从初恋到被卖做舞技，再到被选做生育工具，再被卖身替父还债，又差点儿被做假币的赎身，之后又遇到善妒妻子和好色丈夫，终于遇到一个好男人可以过日子了结果丈夫又遭遇抢劫身亡，想出家却被旧事缠身又被赶走，后成为了她曾经遇到过的三味线乞讨的人的样子，最后面对羞辱衔接到现在，而生活却跟她开玩笑，总是在有些希望的时候被一盆冷水把她浇透，结尾的她又不得不继续如苦行僧般流浪...

通过描写女主人公处在男性、门阀为主的社会里的“女性灵魂”“艺人的进取心、妓女的思考方式”来表现一个人的尊严。在沟口的世界里，艺伎、阿飞少女、艺人始终坚持要有志气把难以忍受的人身侮辱顶回去。
沟口组品种的伦理是一种仁义，他把人际关系的基础仅仅置于情义和人情的基础上。
《西鹤一代女》的主角绝不是自己喜欢my，每次都是那些卑劣的男人、好色的男人、把女人只看成是生儿育女的工具的男人、为了维护封建制度而歧视妇女的男人使她成为了牺牲品，而这样度过一生；她始终是纯洁的。
“为什么男女相爱...

今天看了沟口的《西鹤一代女》，突然觉得前几天才看的《关山飞渡》是如此的野蛮，不停的人物特写镜头显得是如此粗糙，因为同时代作品，一看到克制的剧情节奏，顺畅的场景都调度和富有东方美学独有的诗意构图，一下觉得快节奏和全、中、特的剪辑显得是如此的野蛮和粗糙。
（隔了两天）但细细回想，我没打算再看一遍了（如果再看也只是研究导演的长久头安排和调度）。在观看过程中我佩服沟口冷静的表达方式和每场戏用优秀的长镜头调度来讲述故事的能力，但有一点是让人已经预判了的没给到惊喜，人物没有弧光，父亲...

实际上阿春并不是传统意义上的、被命运戏弄的“完美受害者”形象，正相反的是，在当时时代的语境下，她甚至应该算是一位“无意识的革命者”。并非是因为老天无眼她才会沦落如此，实际上，使她落得如此境地的，恰恰是那诸天神佛的注视。
在一切的开端:胜之介缠住她，向她表明心意时，她并没有真正做出肯定的答复，而是晕了过去。或许那是被激动的心冲昏了头，但也或许那只是因为恐惧而失去了知觉；在木已成舟后，她将自己与胜之介的结合视为自由的爱情，或许事情确实如此，但也或许，这只是种无奈的说辞，用来说服...

这个故事和卡夫卡的《失踪者》有怎样的根本差异？事实上，卡夫卡在描述卡尔 · 罗斯曼的挫折时并不关心上下文；如同有时的克莱斯特，对他而言人物的处境仅仅是构建叙事符号（例如毫无来由的判断和误解）的原料；延续着《变形记》的主题，他设计了一出抽象情感的舞蹈：本质上，这可以称作爽文式的写作，这样的叙述对社会现实的观照不比贝克特更多。与此相反，无懈可击的现实性——或现实感：但那和电影中无比优美的镜头运动一样属于最终呈现的表象，而非内在动机——是沟口电影的某种前提。奇怪的是，没有什么比充...

芝加哥太阳报 2012年10月29日
这是我看过讲述女性生平的电影中，最悲伤的一部。影片以女主人公徘徊的凄冷黎明开始，她将脸藏在扇后，直到她随从的妓女出现。“让一个五十岁女人去装成二十岁是很难的”，她注意到。她说那是一个漫长的夜晚，她被一个老人捡起，随后被送到一个烛光点亮的满是男人的房间。“看着煞白的脸蛋！”他这样对他们讲，“你们还需要女人吗？”作为一个耻辱小丑被抚养成人，这对一个女人来说是冷冰冰的命运，她几乎每天都耻辱中面对。尽管如此，她依然用尽全力，尊严地活着。
女人遇到了生火...

《情人》的作者杜拉斯说过如果她不是一个作家，那么她会去当一个妓女。日本老电影里有不少关于妓女的名片，《西鹤一代女》就是。
也许很多人会以为影片想批判封建礼教、表达个性自由，我怎么看到了自己的人生。虽然我们的经历大相径庭，可是都是被生活的波涛推着向前，在眼前可见的选择项中尽自己的努力做一个似乎“最好”的选择，还来不及稳住又继续向前，面临新的选择。人世无常、身不由己，我们不知不觉到了现在，想看过去或者生活开始的地方，已然望不到了。

井原西鹤的原著叫《好色一代女》。这不是标题党，因为里面的女主真的很好色。而且该书只是全系列的其中一本，其他诸如《好色一代男》、《好色二代男》、《好色五人女》等，搁今天这就是妥妥的一个好色宇宙啊。
但如果你想在本片看到任何的香艳和情色，那就缘木求鱼了。虽然沟口健二沿用了原著的故事架构，且出于致敬将女主名字换成了西鹤，但他把主要事件的前因后果完全换了一套说辞。西鹤不再是放荡不羁的“好色女”，而是坚忍善良的可怜人。她被阶级除名，被宗教摒弃，被主人欺侮，被父母利用，被男人玩弄，被...

武士跪下祈求她的爱时，她厉声呵责，试图以刻薄的声音浇灭对方的热情、劝说自己放弃这一份"不合礼法"的情愫；
看完武士口述的最后一封信时，她哭天抢地，拿上匕首、翻越井沿，一心想要随他一起去了。
被家世显赫的松平家族请去当妾时，她满不在乎，却被父亲拳打脚踢，拧不过父亲的意志，步入了人心险恶的金丝笼。
怀孕时被万人敬仰，产子后如草芥弃之。不仅被丈夫随手抛弃，被夺走至亲骨肉，还被父亲贱卖他处……此时的她犹如刚登上山尖，旭日倾泻、满眼光明，却瞬间被冰凉透骨的瀑布冲下山崖，遍体凌伤、痛彻...