广岛之恋 Hiroshima mon amour (1959)

前面十分钟，想到了雷乃的《堤》，一个讲原子弹，一个讲集中营，多组蒙太奇，看得云里雾里。去年看了《奥本海默》再看本片，冲突更加强烈，对当下甚至不远的未来，又多了一分恐慌进而是及时行乐的消极。后来片中有句台词大概说的是人不能总执着于当下的不快乐，或多或少就是这种感觉吧。
手法还挺新浪潮的，我边看边想。但你要问我新浪潮是什么手法，我又说不出所以然来。直到结束放映后我在法文的书架上随手翻到了焦雄屏女士的《法国电影新浪潮》，就特意去找了下，真的有阿伦·雷乃，而且一眼就看到了《广岛之...

我被迫动完脑子以后值得四星半，但我也是作为观众来看电影的，观影过程又挺困的。既然导演有知识分子的觉悟，那我就尊重并下调评分，动脑子真的好累。
动完以后乱七八糟的结果：
赤裸的爱欲本身是人类自然向往的东西，不过赤裸的爱欲也恰恰完全可能冲击既有的婚姻关系——挑战即使是最为人公认、最理所应当、最天然合理的道德观。但这里就已经埋下一个问题——哪样的爱是真爱？只是肉欲激发的，也可以大胆挑战吗？这颗雷是现代人性的深刻矛盾，至少我也并不很认同这个“出轨恋情”可以同情同理。
也许电影展现...

我被迫动完脑子以后好像值得四星，但我也是作为观众来看电影的，观影过程又挺困的。既然导演有知识分子的觉悟，那我就尊重并扣你一星，动脑子真的好累。
动完以后乱七八糟的结果：
赤裸的爱欲本身是人类自然向往的东西，不过赤裸的爱欲也恰恰完全可能冲击既有的婚姻关系——挑战即使是最为人公认、最理所应当、最天然合理的道德观。但这里就已经埋下一个问题——哪样的爱是真爱？只是肉欲激发的，也可以大胆挑战吗？这颗雷是现代人性的深刻矛盾，至少我也并不很认同这个“出轨恋情”可以同情同理。
也许电影展...

左岸派电影，充满文学性。在中间放了大量纪录片素材。如果它是一本小说我可能会评个五星呢。我也不想用分析和它背后的意义去评判我对电影最大的印象，所以评了一个三星。但我还是会很喜欢很推荐这个电影（矛盾哈哈）。
意义：讨论人的精神生活，用抽象的语言系统去展现清晰的人物轮廓。
最开始女主的表现让人困惑，（埋下伏笔），在房间内是热恋，在房间外是被迫状，以及看到日本男人躺在床上联想到xuexing body的画面。后来解开谜底：怕再次受伤，不能有太多感情投入，要越快遗忘越好，不然跟当初陷入初恋一样...

左岸派电影，充满文学性。在中间放了大量纪录片素材。如果它是一本小说我可能会评个五星呢。我也不想用分析和它背后的意义去评判我对电影最大的印象，所以评了一个三星。但我还是会很喜欢很推荐这个电影（矛盾哈哈）。
意义：讨论人的精神生活，用抽象的语言系统去展现清晰的人物轮廓。
最开始女主的表现让人困惑，（埋下伏笔），在房间内是热恋，在房间外是被迫状，以及看到日本男人躺在床上联想到xuexing body的画面。后来解开谜底：怕再次受伤，不能有太多感情投入，要越快遗忘越好，不然跟当初陷入初恋一样...

对于杜拉斯来说，写作即是让法语不仅仅对于日本人男主角、也对于法国人女主角来说成为一门外语，甚至是第二外语，因为我们总还会望向后方，望向那支撑了我们步伐的暗流语言，那比我们更为雄辩、虽然并非更不笨拙的室内乐（“爱”）。因此广岛是写作的第一个象征——在那里一只睡梦中颤抖的手和将死的手难以区分——正如这也是对被压抑的初恋场景的第一次回归。然而此时就是事物容易塌陷的时刻；事实上，早在三分之一处，叙述就开始逐渐支撑不住自己，它好像经受不住露天场所的空气。如今，夜晚是伪梦：并非中世纪...

交织在一起的身体与人类历史上最令人震惊的镜头和艺术手法之一交相辉映。(克里斯托弗-诺兰（christopher nolan）的《奥本海默》广岛首映式需要下地狱，尽管它的存在和评论界的共识、奥斯卡奖证明了美国媒体对这段卑劣历史的态度，历史的意义不会自动显现，它需要人们给予，他们现在还在试图把白的说成黑的，不可饶恕，不可遗忘）。
"在广岛，除了和平，你还能拍出什么电影？"哦，等等，还有爱情。
阿兰-雷奈斯（Alain Resnais）的第一部剧情片（很难相信这位狂野的天才会让她成为一部政治片），其中的对白来自玛...

在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。——玛克斯·奥勒留
遗忘时刻在发生，我们永远生活在遗忘之中，未来扑朔迷离，现实捉摸不定，而过去永远只是我们可以感知却无法逃入其中的幻景。
这里是广岛，在九秒钟之内。二十万人死亡。八万人受伤。原子弹就像遗忘的...

作为“左岸派”的领袖导演，阿伦·雷乃执导的首部电影便表现出“双重现实”的美学经验。借助两人的对白讲述发生在内韦尔（法德）和广岛（美日）的战争，表现出战后对工业革命和现代化文明的批判与反思。该影片主题偏爱意识流回忆、遗忘、记忆和潜意识活动，试图把人的这种精神过程、心智过程搬上银幕，描写人的责任心和自罪心，人物记忆总与历史事件相联系。剧中台词有着强烈的文学色彩，受弗洛伊德的性心理学与潜意识学说、萨特的“存在主义”以及伯格森的“直觉主义”的影响，着重探求人的精神、思想，和内心。
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对于作家电影的诞生，杜拉斯的贡献是她的作家身份和经验，而这恰恰是雷乃的弱势。而他在电影方面的优势又因仅局限于纪录片而有所欠缺。杜拉斯对电影充满激情（她日后成为左岸派重要导演的事实可以佐证），而雷乃对成为一名故事片导演显然也比只做纪录片导演更为热衷，自《广岛之恋》之后一直到死他再也没有拍过纪录片。由此可见，这两人的合作是全力以赴，激情四溅的，如果把这种激情置换为速度的话，自然可以形成一次足够猛烈的撞击，而且这一撞击在《广岛之恋》这部作品中留下了清晰的痕迹—鲜明的纪录片形态与...