逝纸 イキガミ (2008)

7.5/10
1、背景
该片改编自间濑元朗所著同名漫画作品，讲述了收到“逝纸”的三名年轻人以及他们的亲人如何度过生命中最后时光的故事。影片的剧本耗时一年才最终定稿，原作漫画的作者间濑元朗也参加了编写工作。
本片上映于2008年9月，前后在日本和中国台湾上映。日本票房上映四周累计6.73亿日元，按照2008年10月汇率，折合当时人民币约4614万。
2、叙事结构
总体而言，本片是新潮外衣下老套故事的再讲述。新在于世界观设定和非线性叙事。
开篇的非典型凶杀案很快将观众拉入情景之中，结合倒计时的画面，很容...

纠结了半天，最后还是打了4颗星。
首先，松田翔太是我的爱豆，我很想脑残的给这部电影打5颗星，但还是想客观的评价一下《逝纸》。
先说好的。这部电影的世界观还是比较庞大的，探讨了生与死，追求功利与人性的矛盾，开篇很有深度。为了所谓“繁荣日本”的目标，每一千个人中会有一人在24岁前死亡，这个政策实施之后，日本人的危机意识提高了，出生率升高了，自杀率下降了，日本会实现繁荣。但是却有千分之一的人被国家无端抛弃。
为了推行政策，国家建立了一整套国家公权力。先立法，再创设各类机构，配套（...

这电影还是我高中时看的，有10多年了，可以说是在入殓师之后又一部深深震撼我的日本电影，说句题外话，起初我看这部电影只是为了主演之一的山田孝之……
好了，回到正题，影片开始通常都是埋下伏笔的，我当初还以为是某悲剧男被追杀，唉，说来惭愧，这部电影我在看之前完全没有了解过，还以为是惊悚片，因为有字幕打出来说那个悲剧男还有多少小时就要死了，天……预测的好准，结果真的在那一刻猝死……完全shock
。之后终于开始解释逝纸了，原来这个与日本的某条法律有关，当然本法是虚构的，因为没有哪个国家可...

by 菲
在这个国度有自由，有和平，有富足的生活。但是，其中一小部分人，突然某一天，被国家无情地抛弃了。
简短的陈述句，奠定了《逝纸》灰色的基调。注定不是一部阳光明媚未来灿烂的片子，却也没有尖锐的批判或愤怒的呐喊，只是在荒谬的法律与冷酷的国家面前，陈述了三个收到死亡预告（イキガミ）的年轻人的故事。
为了引起人们对生命价值的重视，国家出台了一部《国家繁荣法》，规定所有儿童都必须接受疫苗注射，其中千分之一的疫苗含有致死药物，接受了毒药注射而不自知的人会在18至24岁间突发心脏病...

第一个故事，一个音乐爱好者为了成名从不知名的街头歌手，到与最亲密的兄弟分开单飞，再到与另一个不和拍的歌手合作。尽管要遭受嘲笑和讥讽，但总算是可以成名了。本来很平常的一天要很平常地结束时，第二天就要初次登台表演了，送信者带来噩耗，第二天晚上的8点要为国捐躯。真是人生已经如此艰难，请不要轻易拆穿啊。最后的时光里，怀念的仍然是过去吃的泡面，最幸福的时光还是流浪街头的幸福岁月。直到最后田边翼唱出了自己的歌曲《路标》，一首包含了深情的歌最后，田边翼倒在舞台的中央。制度无情，不要等到生命最后才发觉生活中最珍贵的东西，要紧紧把握当下。
第二个故事是关于强势母亲和弱势儿子的故事，比较让人心疼的故事。男主从小就被妈妈告知要优秀，所以没有受到过肯定，没有感受到温暖的母爱，只有母亲冰冷的面庞。长时间积淀的压力使得龙泽直树对生活产生了无尽的失望，对母亲产生了深刻的恨意。一个没有感受过表扬和成功的孩子终究会对一切失去兴趣，所以当藤本送来逝纸时他终于觉得自己要解脱了。而母亲还要利用他的死来换取选举的票数，彻底的失…

对与《逝纸》这部电影，不得不说影片故事很老套，叙事手法也不出彩，台词也有冗余。但是它仍然为我们提出了一个问题：如果让你为国家繁荣而牺牲，你是否愿意？或者，如果我们的社会繁荣需要一部分人死去，那么这样的机制是否正确？
影片给我们的答案是否定的。无论是有什么理由，随意剥夺一个人的生命都是一种罪恶，而一个国家无论如何都不应该用公民的生命作为繁荣昌盛的代价。但是在电影里还有这样的一群人，他们认为失去生命的这部分人是为了国家而死，他们向死者致敬，以为国“牺牲”为荣誉。似乎他们的说法也不无道理，为了国家而牺牲，在国家需要的时候做一名烈士，我民族的发展而献出生命。
但是他们忽略了一个重要的问题：自愿。一个人为了国家和民族自愿放弃自己的生命的叫牺牲，而国家和民族剥夺一个人生命权利的叫罪恶。
我们当然知道“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的道理，当国家必要我们献出生命的时候我们自然愿意为国家牺牲，但是在和平年代我们更愿意用自己的力量服务与国家。而国家也应当在保护人民生命安全的前提下，谋求发展。在影片中一个…

前面比较好，政治片最忌煽情，导演还把着力点都放在“感人故事”上。

中途是期望能把直树的故事展开来讲，会很震撼，试想，把这个故事当成核心，一个巨大场面的演讲，数千人的观众，加入两党的斗争思想，一个持枪的少年，开枪后的恐慌拍成一次浩劫一样的大动荡，结果少年就喊了几声妈妈，瞬间亲情了，然而人们是怎么想的？不知道，没有告诉我们。他们是否被洗脑？是否逆来顺受？是否反抗？不知道。那些拍手叫好的人都是什么心态？与之对立的人呢？都不知道。大家都像傻逼，他们什么都不知道，我们也什么都不知道。

因为导演自己也没想清楚吧。

三个故事都局限在了情感，而且没有侧重点，尤其第一个和第三个故事尤其不对劲，对，不是不好，是不对劲。大家的确被感动了，但是为什么要感动我们？这个政治下的社会不需要感动，导演用了这么荒诞又巨大的题材，结果搞了这么三个小故事。
这么扭曲的题材往大的方向拍多好，可惜了，再想象，给大逃杀里死掉的人也每人加一个感人故事，大逃杀也就是7.9分。

歌很好听，可以看出来导演自己都觉得这是部青春片了。

不过7.9…

“所有冷酷的怪兽中的最冷酷者叫国家。它也冷酷地撒谎；这样的谎言从它的嘴巴里爬出来：我，国家即人民。”
《论新偶像》
一部水准刚在及格线上的片子。看过之后不断设想，同样的题材，如果拿到风格化更明显、有更独到见解和更冷冽思考的导演手中，拍出来会是什么样子。
首先不能不说《大逃杀》和《逝纸》这一类的选题我很喜欢，通过一些假想性扭曲人性的法案的设置，以及在这样的阴云下活着的“没有脸”的众生，它想探讨的大概是人性与剥夺人性的国民性的对立吧。“没有脸”自然不是“不要脸”，而是“所有冷酷怪兽中最冷酷者”，是国家的存在，不允许他的臣服者拥有不依附于任何组织、任何集合体、任何所谓更高价值的独特价值。
这两小时十分钟里面，一直有一句气话闷在心里：“国家与我何干？强盛伟大光荣名誉这些虚名与我何干？！”从出生开始就不断地被外界催眠，被自己催眠，也绝无可能凭借个人的微渺力量对抗制度，到生命的最后时分，那些“光荣而伟大”的牺牲品，只有跪倒在地，喃喃自问“…

“这个国家有自由，有和平，有富裕，但有一些人，突然有一天被国家无情的抛弃了，容不得半点争辩，只能接受国家给你的命运。”
这是一个极好的社会，有自由，有和平，有富裕，人们更加珍惜生命，GDP飞速增长，人人为国家的繁荣做着贡献（爱国），“安心”地活着。这又是一个极坏的世界，无自由（思想稍有不同便会被以“思想犯”处理），无和平（在每个不为人知、摄像机无法监视到的角落，还有人的内心都进行着一场又一场激烈的冲突），无繁荣（作为人的基本权利都无，繁荣无意义）
前者是对顺从者而言，而后者是对反抗者而言。
当然，在局外者的观影者看来，这个世界当然是坏的，极坏，简直是泯灭人性的。那么站在这个角度去评价这部电影就容易了许多——电影费尽心机虚构了这样一个社会究竟给我们带来了什么，或者说为了什么？
先看看那部惊为天人地操蛋的《国繁法》吧，实际上从其实行效果上看，其五一是相当完满甚至是完美的，“无愧”于“国家的根基”的称号，依据就是在其实行期间，其实现了几乎所有当今许多发达国家或是发展中国家的问题。经济迅速发展，人民…

“国家繁荣维持法通过制造对死亡的恐怖，让生活在这个安定社会里的人们重新认识生命的价值，可以说是支撑我们国家根基的法律……小学入学时被注射含有致命性纳米胶囊的疫苗，疫苗在18-24岁中发作，概率是1/1000……正是这段时间里在提高对生命价值认识的同时，保持国民健全的国家意识、道德意识和劳动热情……自杀人数下降、犯罪数量大幅减少，活下来人创造的GDP飞速上涨……”厚生保健省的官员在新人入职大会上如是说。

基于架空的时空背景下，第一幕戏里夜店后巷复仇的男人在犯罪前一刻暴毙的原因得到解释。故事也在履新的公务员藤本（松田翔太 饰）在逝者死亡24小时前向其投递死亡通知书（通称“逝纸”）的过程中展开。本片根据间濑元朗同名漫画改编，直接决定了影片的非日常基调。


【何去已知，汝将何从？】


哲学里有句话，“向死而生”，生命自诞生一刻起就发配到了单向道上。即便人类已知此理，真正铭记在心把每天当成最后一天来过的人怕是普天下也没有几个。死亡，本是具有某种不确定性的确定性事件，当它以必然形式必然时间而存在时，不再是《名侦探柯…