阿基尔 上帝的愤怒 Aguirre (1972)

看得时候一再想也只有赫尔佐才这个疯子才干得出来，带着几百人跑到热带雨林，绝壁小径、森林泥沼、湍急河流，加上主演癫狂的精神状态，无论是画内还是画外，这部影片的气质都神奇地统一起来。有意思的是镜头语言是极其冷漠的，仿佛能够看见赫尔佐这个神经病在用摄像机冷眼注视，所以整部影片呈现出纪录片一般的纪实质感，但整部影片中暴虐、血腥、戏剧化般的权力更迭，又有莎剧版的张力，尤其是最后的环绕镜头与台词:
“我才是最大的叛徒，没有人能够超越我。谁要是想逃走就会被我剁成一百九十八块，然后被踩成肉...

作者 | 赫尔佐格
译者 | 黄渊
转载自 《赫尔佐格谈电影》 第129-150页
《阿基尔：上帝的愤怒》是你第一部在国际上获得成功的电影，也被视作战后德国电影的伟大成就之一。
【答】如今看来或许是这样的，但想当初，它刚开始做小规模上映时，几乎就没什么人愿意看；而且开拍之前，找钱的过程也很艰难。全片预算，一部分来自我之前拍电影赚到的微薄收入，另一些是哥哥蒂尔伯特借我的，剩下的则来自于一家名为“海瑟广播”（Hessischer Rundfunk）的德国电视台，他们有权在该片大银幕公映的当晚，同一时间就在...

导演的这个上帝 也许是这样的意思 ：你把主演将军当做隐形人 ，所有国王士兵都看不到这个将军，这个将军就是上帝的化身，就像他的台词直接告诉观众的那样——他的愤怒是上帝的愤怒，别人都闪开！
他是人类看不到的隐形的上帝，杜撰宝藏王国的传说，搬来高山大河，将反叛的旨意传递人间，反叛完全也可以用由旁人来实行，他乘着舟，他旁观一切，他的愤怒是隐形地降与诸事：疾流与漩涡、食人族的标枪与箭、短命的舟上王朝，无声的高贵公主……从头至尾是一场淋漓尽致的溃缩与消减。
最后只剩上帝他一个立于舟上...

赫尔佐格的《阿基尔》是对基督教现世精神的一次“光怪陆离”的批判。当主角阿基尔反叛他的主子后重新确立新的傀儡国王，整个旅程便成为了一次他自己的堂吉柯德式的幻想，他欲领众人征服墨西哥，然而这是一次没有返途的疯狂行径。最后他的手下一个个都染病身亡，只剩下他独自在木筏上狂妄地设想着未来。这如同在亚马逊森林里扬帆航行一样，只不过是空中楼阁，最后只有树倒猢狲散…
西班牙大炮不仅摧毁了印第安人的家园，它们也被用来摧毁自己。比如他们其中一队人在漂流过程中远离了大部队后，他们...

然而，法西斯主义则涉及一部战争机器。当法西斯主义自身建立起一个集权国家之时，这并非意味着一支国家的军队夺取了政权，相反，这意味着一部战争机器掌控了国家。维利里奥的一段古怪的评论为我们揭示了方向：在法西斯主义之中，国家更多是自杀式的，而非集权性的。在法西斯主义之中，存在着一种被实现了的虚无主义。与竭力堵塞所有可能的逃逸线的极权国家不同，法西斯主义是在一条强度性的逃逸线之上被建立起来的，他将这条线转化为纯粹的破坏和毁灭之线。令人好奇的是，纳粹从一开始就向德国宣布了他们所要实现...

上帝就快死去。阿基尔那双冷酷的大眼向上望着，他终于有些惊愕了：女儿倒在他的怀中。血，是血，他的手抚过女儿的箭伤，她就这样轻而易举地离他而去。这片原始深邃的河流上已不再有人与这位自诩“上帝的愤怒”的暴君同行。数百只猴子如瘟疫的蔓延，阿基尔没法再驱赶它们。他跨过浸水的排木，有些踉跄，重新站立在木筏的前方，梦想着他即将诞生的黄金帝国。接着是赫尔佐格最为标志性的镜头圆圈运动：在摄影机围绕木筏上的阿基尔运动时，某种宿命的无力感显现出来。传说中的埃尔多拉多又在何方？远处只有沉吟不已的...

从生物学角度来看，生儿子才能建立最纯种的王朝。
假设阿基尔的性染色体为XY，其夫人（1A）的性染色体为XX。以阿基尔本人的基因型作为所谓的“纯种”。阿基尔所生育的孩子中（二代）男性基因型“XY”，其中“X”性染色体来源于其母亲，“Y”性染色体来源于阿基尔。其女儿（2A）的“X”性染色体一半来自阿基尔，一半来自其母亲。
假设阿基尔和女儿的后代为三代，阿基尔的性染色体“XY”和女儿性染色体“XX”所产生的三代男性性染色体“XY”，“X”性染色体来自于其母亲（2A），该染色体有二分之一的概率来自于其...

“新德国电影”四杰之一沃纳·赫尔佐格，被誉为“哲人导演”，他的电影通过特定的历史场景，展现人类社会的“疯狂”与“传奇”，以《阿基尔，上帝的愤怒》（1972年，豆瓣8.3）为例，简单聊聊。
疯狂与传奇。生活在16世纪的西班牙贵族阿基尔（克劳斯·金斯基饰），为了金子，跟随国王远征南美，遭到土著印第安人的血腥反抗。狂人阿基尔如困兽一般，挣扎在与同族的争权和与异族的争斗中。当人性的疯狂占据上风之时，眼前只有数不尽的财富和填不满的欲望，至于被侵略者的疾苦便不值一提。所以，在人类社会的发展中，...

【3星】《阿基尔，上帝的愤怒》（西德，1972）
1、基督教真可怕，听信了它的人，为了宣扬基督教，居然跑那么远的北美洲去开荒，让印第安人信基督，真是无语。。
2、人类真是天生喜欢玩弄权力，就在一个木筏上，通过简单的举手表决、投票的方式，就能直接选出一个皇帝来，还能“每多走一天，国土就扩大一些”，真是讽刺
第一个胖子皇帝在把马匹赶下水后也被人杀了
3、这电影没怎么展现“文明社会”的争权夺利、明枪暗箭的官场、权力斗争，但是它通过剧情，展现一条木筏上不断有人死去，体现了权力的更迭，隐晦...

科波拉说他的《现代启示录》灵感来源于《阿基尔，上帝的愤怒》。看看《现代启示录》的主题，随着行船向丛林深处的前进，人类的本性一件件败露。《阿基尔，上帝的愤怒》也是如此。
开头，十六世纪西班牙一支探险队为了寻找传说中的黄金国，穿梭在亚马逊的雨林里。队伍中有身穿盔甲的士兵，有被买来的奴隶，有贵族也有衣着华丽坐在轿上的妇女。领队因食物和行程问题，决定选出一支先锋队先行探索河流上游。有队长佩德罗和他的妻子，副队长阿基尔和他的女儿，贵族，会翻译的奴隶，黑人奴隶以及若干士兵及奴隶。
刚...