戏梦人生 戲夢人生 (1993)

总结：气魄宏大的史诗感，“时间-影像”的贯彻程度（在一个叙事电影中）达到如此极致，功力深厚，远超悲情城市。在我看过的侯孝贤电影中应该是第一名。
表演中国人，表演日本人，最后梦醒了发现自己不是日本人，台湾也不再是“日据台湾”，整个自己大半生身在其中的时代都是假的，大幕落下了，怎么不是戏梦人生。
前一小时观感：
侯孝贤以自然主义著称，爱用素人，接近真实生活实际事件时长的长镜头。但我一直感到一种奇怪就是，他电影中人物反应异乎寻常的慢、静，造成所有人物都有着近乎统一的不合身份的淡静...

以一个普通人战时经历的口述回忆来叙述台湾的故事，日本投降后（台湾光复）戛然而止。这是一个长长的普通人的故事，一段台湾的历史，一段模糊的回忆录。回忆是朦胧的，艰涩的，模糊不清的，有些片段却又记忆深刻的，比如与丽珠的爱情细节。昏暗的建筑，模糊的人影轮廓，清晰的谈情与在日军宣传部的经历在不断穿插的老者对观者有些含糊的口述中徐徐展开、对应、纠正、充实。颠沛却又幸运的命运带给李天禄长长的丰富的一生。镜头所展开的前半生中，很多故事相关的人，很多李天禄有很深交集的人，他们忽然出现，忽然...

她说，你看那个主角，是个才子。纵使继母虐待，纵使父亲暴躁，他可以逃脱，只因有演布袋戏的天分。因为小小年纪就能演戏，有剧团花双倍工钱聘请他，他能养活自己，还能养活奶奶。经济独立了，能对抗父母，安排自己的婚姻。不许在户外演戏了，也能辗转到各个剧院继续谋生。日本人邀请他演宣传戏，这里面谈不上什么民族大义，他是人，他要生存的，能够住得好，儿子有工作，薪水又高，自然答应。殖民者总要善用当地各路精英来巩固统治，所以保护他养着他。殖民者也是人，也是有感情的，所以日本军官爱才惜才，请他到...

〈The Puppeetmaster〉译为《戏梦人生》，李天禄成为布袋戏演员，因缘际会，因着天地间的沧海桑田让他行走在一个个舞台间。古老的家庭秩序、情感观念曾限制他，也曾塑造他，只是无论艺术还是生活都不过是李天禄信得过的命理中的过眼云烟，“好运不会成双而至，坏运也一样”，那些不曾掌握在任何个人手里的人生叙事，都真真切切地躺在这命运里。
李天禄出生在一个笃信命理的家庭，家人相信当他改叫父亲“叔叔”，叫母亲“阿姨”后，便可改变命运。尽管命理让他从身份上远离了情感联结，但他也遵循着它暗示的一切。...

布袋戏大师李天禄出生于台湾的日本殖民统治时期，他用口述回忆自己的戏梦人生，故事终结于日本战败投降。 小时候的李天禄家里充满矛盾，母亲去世，来了一位冷酷的继母，他跟父亲学得掌上手艺后独自离家，随木偶剧团登台演出、四处游走。 年轻时的李天禄入赘女方家里。后来战争爆发，布袋戏被禁。唱歌仔戏到邂逅丽，太平洋战争爆发后，他加入“英美击减催进队”，为日本演宣传剧，和日本人有了不错的交情。后来李天禄一家人躲避空袭疏散到南部，这过程中，他失去了亲人，而第二天战争就告结束。

比起《悲情城市》宏大的历史氛围感和史诗感，《戏梦人生》以一种更细腻，更平淡的笔法叙述了一段颠沛流离的个人命运，没有任何直述历史，战争，殖民的镜头，但是画面内的每一个个体却没有一刻不在时代的洪流里浮沉。这也许也是“80”代台湾电影最可贵的一点，从国家民族等宏大角度和话语压制中挣脱出来，从老百姓的眼睛与话语里，以个体的经验诉说更切实的苦难与历史。毕竟任何所谓民族性和文化认同，既是由真实的人的命运和情感组成的，也是通过每一个个体来表达。我认为口号型的宏大叙事角度在任何时候都需要警...

特别是，影子可以创造出孔隙，吸引着我们关注一些特定的活动区域。侯孝贤说，他的乡村童年生活让他迷上了通往诱人街景的门和窗。一个很好的例子出现在《戏梦人生》中，年轻的李天禄来拜访他的未婚妻的家人。在侯这些晚近的电影中，摄影机经常从内部向外看，让黑暗的房间框住门槛外的一个丰富热闹的世界。起初，这个镜头似乎没有主体，所以它的许多活动中心逐渐变得明朗。由于遮挡和显现（blocking and clearing），居中化和远离中心，以及微妙的分层光线和颜色，镜头从一个光圈到另一个光圈，以街道外的世界为起点...

单从剧情上讲是比不过很多虚构的故事， 但这一切是真实的，一切真实的东西都自有其无法忽视的力量和价值，尤其是它是活的，以各种方式活到现在我们的真实里。
招亲；童年的别离；狠毒的继母；死亡带来的和解；婚外的真爱；婚内的忠诚；死亡的无常，不可避免，以及无奈; 日本人中的知遇者；
我们看到的是李天禄记住的，是李天禄选择讲述的那些，所以这些故事中，我们可以去推断是什么塑造了天禄什么样的性格，同时也要从这些被记住和被讲述的片段里去间接看到天禄更深层次的自我，以及看到那些没有被他讲述的故事...

很厉害的电影，取材于李天禄本人的真实故事，口述和电影画面结合，真实感和历史感拉满。全片发生在日本人占领台湾的时期，小时候李天禄的家庭就充满矛盾，孝敬的母亲让天公用自己的生命换取外婆的生命，自己真的死去（有时候迷信也灵验得吓人），留下父亲和继母并不关心孩子，特别是继母及其蛮横，让他的童年吃了不少苦。父亲让他去学布袋戏、换戏班，只是在乎多少钱，而这就决定了李天禄一生的轨迹，父亲把会“害死”身边人（这个也挺邪门）的奶奶抛给李天禄，又是多么无情。后来李天禄自然而然和戏班老板女儿结...

时代风雨飘摇下一个小人物的命运，这不是李天禄的传记，这是这个五十年间所有台湾人的传记。把情节埋藏在现实主义下面的这个方法侯孝贤是绝对的宗师，这种带有电影美学厚重感的极致现实主义我愿称为极品现实主义。他的的长镜头非常有意思，完全脱离了戏剧性就好像神在远远的静静的看着这个世界一样，所有冲突都被弱化了，只是冷冷地看。这种长镜头方言、素人、超级现实主义一点都不比舞台剧差，还有种极度的真实感，是一种非常非常取巧的方式。唯一遗憾的是--这部侯氏代表作！为什么！还没有！修复版！
关于生死...