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#Berlinale 74th 补课
【D+】 |
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“Without stealing, there will be no archeology.” |
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盖尔加西亚贝纳尔演得很好,剧作就那么回事,趣味不多,不过表演可看性很强 |
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(现实中,花了四年才抓到主犯。并且据西语网站Milenio2020年一篇文章,第二主犯的现实原型Ramón Sardina带着七件被盗文物逃脱,至今未曾归案。) |
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类型衔接的漫游习作里裹藏着更宏大枝蔓的寓意野心。夜盗文物的犯罪题材,coming of age公路冒险隐喻的成长蜕壳,反殖民反资本的政治宣言,都不过依托博物馆这一本身早已充盈过剩的话语体系旁逸并归拢对墨西哥国族认同交叉建构的探讨,乃至以一次提喻盖过现实的缩影符号式角色研究推演何为当代墨西哥性的学术剖析。而看似游离的圣诞晚宴实际作为剧作核心的关纽讽刺非常地揭开家族记忆和历史遗留同构的权力书写,以及中产范式背后逡巡的殖民幽灵。无时不在提点观看方式的摄影思路把影像空间重构成为玻璃罩中束之高阁,被夺取呼吸和功能的死物。无疾而终的去而复返正是普遍身份危机视阈下广义的精神监禁和凝滞迷宫的写照。侠盗妄举从头便是困兽犹斗。议题过饱已然损害着纯粹的自足,结尾点题反讽的直给也在变相消解这场浅显却隐秘的叙事之战。 |
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这张脸的青春残酷物语还是有一定说服力的;想要以小见大,一看果然是柏林 |
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Gael 39歲演20出頭毛頭小子太合適。。導演你好會拍gael.. 頭頂魔方讓W練箭,85年聖誕節的千年隼禮物/Gael穿成聖誕老人/祖父母的起火故事,夜盜博物館(好刺激,方法/打光/影子很好玩,把gael的眼睛拍的好看,想起來九號密事s1e02,照片形式像asmr,逃出去時隧道裏的神/做賊心虛),路上被警察攔下後被當成演員要簽名(gael迷惑的眼神像演自己是普通人但是被當成了gael),瑪雅遺址,被爭吵嚇到吐舌頭的橘貓/打呼嚕的貓貓和被偷的文物上的貓毛,篝火前戴上之前不讓被碰的面具,W爸爸生病了想回家,英國人買家說印第安納瓊斯,舞台燈光假酒吧幹架,危地馬拉海邊沙灘低俗小說與失落的女演員跳舞→小孩用文物在海邊玩沙子,隔著瀑布聽不到的告別,西部片自首?看的更多也許是音樂攝影剪輯快節奏喜劇元素 |
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没太看进去,虽然也是看完了。对它到底想要讲什么始终有隔膜,讲故事,讲人物,讲民族,讲哲学思考,还是讲玄的讲不清楚的东西,没看出重点,这些东西都有,看得感觉有些杂乱。视听语言有惊艳的地方,不夸张但有意思,这是导演的一个符号特点,导演像把视听语言当玩具在玩,给我这样的感觉,很喜欢导演这种心态。不过这种对视听语言的玩耍在这部电影里还不是很多,大体上还是常规了些,到《一部警察故事》这种玩耍才整体形成一种风格。 |
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这很拉美很历史虚无主义,荒唐得就像马尔克斯笔下的小说,一场事先张扬的逮捕,阿兹特克文化下的下水道见古老国王,父亲对儿子、儿子被父亲被消音的说话,无法沟通的两人,"我们不能什么事情都不做等着发生""别让真相毁了一个好故事" |
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2.5 四舍五入,是在讲墨西哥玛雅文明、西班牙殖民史以及美国资本主义导致的墨西哥青年人身份认同问题?这种丧丧的迷茫好可怕,给他的他不要,问他要啥他也不知道那种。打劫博物馆,是对历史的反抗?对社会的反抗?对父母的反抗?可以以一种更成熟的方式去反抗吗?我接受不了这种像散文般主题杂糅的电影,如果不是Gael García 分分钟弃。 |
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Juan 的主观心理与周遭景观 配合 Benjamín 的后置视角独白形成三套讲述路径 偷盗考古博物馆的视听调度 音乐与环境音 景别切换都称得上教科书式手笔 随后出逃时对照微小昆虫与文明瑰宝可谓有机无机两个向度给予 Juan 空虚内心天平不断动态配平 可惜继而的交易失败 朋友父亲离世 Paradiso 酒吧寻找失落破灭的答案直至回家整段滑坡跌落成四流狗血剧一般 让之前个体感知与玛雅概念 国家溯源和日美渗透符号的种种勾连都崩裂了 Youtube 发行开始还以为是某种博物馆宣传片 p.s. 好久没喝传统 Mate 了 |
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盗窃、潜逃、崩溃、认罪,男主角一个心血来潮的作案动机,却牵引出周遭人对于家庭、文化、道德多方面的情感变换。故事脉络并不复杂,倒是真实事件的蓝本,在丰富的电影语言重组下变得抓人眼球。盖尔·加西亚·贝纳尔饰演的男主角或执拗、或敏感、或蠢萌、或狡黠,即便是事件始作俑者,却我见犹怜。 |
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解说 |
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无聊死了! |
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一盘散沙 |
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笑不出来、哈哈 |
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几种类型揉的并不太好,情节太破碎,没有形成整体。人物的行动实在过于莫名其妙,也无法获得他为什么这么做的合理解释。更衣室里吸毒用了声画不同步的小技巧,还挺有意思的。 |
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85/100 |
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姑且就把这种写一段写不下去就换一种类型方向的叫瑞士军刀电影吧。 |
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2018/11/11 |
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一部ggb被疯狂调戏的电影 不仅要被家里男女老少叫矮子 还要被人当面问你是不是著名演员/宝贝失窃之后电视台说 这是我们的文化和过去 然而他俩跑路被截 警察看了看宝物也不识泰山 害 |
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很自然地会拿来和Y tu mamá también做比较,而且能看到墨西哥电影在叙事上的流派感。但本片让人缺乏带入感和好奇心,两个场景的短暂打破第四面墙的怪异处理令人摸不着头脑,也和整体部分脱离过多。 |
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无聊中产家庭中最无用的儿子伙同自己无主见的哥们从几乎无设防的人类学博物馆中顺利偷走了若干件无价之宝却无法脱手换到半分钱因为英国籍销赃人告诉他们这些东西根本无法被卖出…… |
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为是真实事件改编打两星。本俗人确实没看懂电影想表达个啥 |
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尚且一看吧 寻求家庭认同的一种极端做法 规 归根到底 还是教育出现了问题 |
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2.5 风格形式太多,无法太投入。 |
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立青映画字幕组,音画不同步么?一次人类意识主观能动性的发挥,要通过实践去检验真理,虽然过程较为还原,但是整体索然无味。 |
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第68届柏林电影节最佳剧本银熊奖 掺杂内容过多 重点模糊 整体散漫 |
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并没有觉得议题很多,反倒是觉得导演太没野心,后殖民、文化掠夺绕了一大圈,最终半小时还是选择了同类电影最常见的“个人”作为落点,有些浪费heist类型片的潜力。 |
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3 |
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不懂 |
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200221 【C】类似于[美国动物]。 |
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缺少一点说服力。 |
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B+ |
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关于文物的题材,影片却没有对文物有亮眼的展现,只专注于人物有些浪费,而且对文物盗卖链也是轻轻带过,到了结局博物馆的戏导演才发威。最大亮点是男主最后专程回了趟家,对父母交代了自己的犯罪事实,说“这是我自己走错了,与你们无关”,而现在流行的舆论,有人一惹事犯错,追溯原因多半都落地于其父母,于是好像他们的犯罪行为就合理化了一样。 |
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看到男主拍公路戏和摸狗,立即联想到《你妈妈也一样》和《爱情是狗娘》,电影里也调侃了下男主的身份;他们之所以成了强盗是因为他们的文物是从博物馆来的,已是见光的人类共有的文化遗产;有些片段场面调度挺有意思,但终归太散太乱,发展与文化传统的冲突,殖民主义遗留的文化掠夺和模糊的身份认同问题,文物的归属问题,探讨太杂,或者应该像男主说的一样,这一切的开始和真相都没有太大意义 |
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中途睡着两次。 |
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第68届柏林电影节银熊最佳剧本,以真实发生过的墨西哥博物馆失窃案为基础改编,更加细致的扩展,特别是强化对于人物的塑造。虽然剧本得到了柏林的肯定,但成片真的就那么回事了。事无巨细的另一面就是毫无波澜的流水账,虽然导演要的可能就是“反类型”风格,但确实无聊。 |
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太长减分 |
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不好看 |
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想说的太多,浮光掠影 |
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角度是很新啊,但也过于拖沓了,所以GGB到底多高? |
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节奏不好。 |
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挺乏善可陈的 不知道导演/编剧想说什么 |
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从小被压制 歧视 家里面连小孩都能嘲笑他 最后也变成打压别人的人 没办法抵抗来自家里人的轻视 干件大事或许就能逃离这些糟心的人了吧 谁知道他怎么想的呢 后面太牵强了 他偷东西并不是打算还回去给人警醒 卖不掉才还的 |
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不精彩 |
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想谈很多但又没谈进去 |
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男二可爱的 |
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犯罪类型做包装的社会议题电影,但过度议题化了。几分钟讲一个议题就换场的感觉,贪多=只能做到基本的踩点,冗长、涣散无力。我们能找到诸如观看机制(景观化)、文物归属与文化权力游戏、中产虚无、乃至整个国度(以公路片形式展开)都可作为“博物馆”——到最后再来套反讽,白盒子甚至吸引了更多观摩游客。但实在是太多了,请问哪个点有深入?一个个排列起来,不就是废话吗? |
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故事有点儿意思,拍得真无聊。 |