|
剪辑的太零碎 |
|
人向神靠近的道路,必定是充满艰难与考验。影片拍的很好,但对于修道者如何战胜自我的经历表现不够充分,作为传记片显得有些敷衍。不过也可以理解,毕竟不是谁都能把握圣途奥义的。 |
|
好久没在沙发睡着啦 |
|
3.5 |
|
把帕索里尼本人以及《马太福音》一分为二就生成了本片并置精神-肉体两条线的表达,同时也构成了一种矛盾。 一方面精神和肉体在暗中相连,个人宗教和集体信仰在超越性的层面互通,内涵对左翼理念的倾心,但仅止于此的“赞扬”绝非聚焦存在姿态的费拉拉的单纯意图; 所以另一方面精神肉体这两者又因为刻意割裂的并置处理,显得无从相连——精神的归精神,唯物主义的归唯物主义,就像笛卡尔把世界一分为二的身心二元论,两者如何相互作用就成了无解难题,那么也就完全相反于帕索里尼赋予《马太福音》灵肉合一的现实主义神话气质。 由此对比之下双线并置的不稳定矛盾也明晰了它的倾向,即对灵肉无法合一的/割裂的/现代性存在的彰显,这是现代人苦难的源头。也因此费拉拉打破了一直以来的距离感去强烈表达神父的个人心灵,越是强烈,灵肉越是相离 |
|
性、宗教和真治是费拉拉永恒的命题;探究社会主义信仰,自我怀疑自我批判的审视,唯有祈祷; |
|
#WEB-DL(7.8/10)需要重看,如何调整/抽象出最后的平视的?影像一如既往迷人,但政治线的写作无法令人满意。 |
|
在纷繁复杂的乱世恪守信仰 |
|
不乏灵性时刻,但在一种想象的叙事中,旁枝末节的取舍与调性的统一紧密相连,似乎费拉拉在这方面日渐生疏。 |
|
给信仰背书 |
|
两条线太割裂了 2.0 |
|
4/10。You will leave the theater still knowing nothing about Padre Pio. imdb评论如是说,相当同意。。。手持摄影过多,根本没必要吧,晃得头晕。影片故事讲述了一战后意大利的社会运动和毕奥神父的修道生活,两条线得唯一交集是结尾处的广场屠杀和毕奥神父领五伤,但这之间有什么关系。。? |
|
看了二十分钟吧,实在看不下去。 |
|
- |
|
pio就是墨索里尼,墨索里尼就是pio,这电影名为padre pio ,实际上却是讲的墨索里尼 |
|
#第一部费拉拉#献给乌克兰,两段叙事线(意识形态-信仰危机)直接并置还是太简单了 |
|
(4-)两条线割裂感有点强,抗争中偶然出现的神迹,最后一幕过于美丽了 不大明白待重看 |
|
3.5 |
|
现实撑破画面的苦难,死亡时间和选举结果被篡改,角落的火光,神父的眼泪,我们远离现实的结果。不要诅咒蜡烛,白日下单面的信仰,生存所需,难以承受。 |
|
7/10。可能又看懂了一点费拉拉,电影像一场长达一个半小时的礼拜,油画般的画面庄严肃穆,悼念被迫害的亡灵。在政治与欲望面前,神变得渺小。母亲的哀嚎与婴儿的啼哭,震耳欲聋。 |
|
+。“摄影机的匍匐”是最贴切的比喻。 |
|
【4】变革和动荡中不断调整俯视和仰视的方式终于达到平衡的平视。 |
|
没看懂 |
|
没看明白😂 |
|
一条线索是意大利共产党和法西斯的冲突。另一条线索是一个神父的内心冲突。虎头蛇尾,不甚了了。 |
|
希亚·拉博夫的出演挺有反讽意味,还有大半均由意大利人构成的剧组,却至终说着英语。 |
|
什么乱七八糟的? |
|
画面颗粒与手持影像的加持,在类型之余又颇显神迹。双线并行却隐约交叉,向上看,是被具象化的宗教隐喻,向下看,是战争土地上的鲜血淋淋,但两者都无法得到真实的救赎,被诅咒被讽刺的信仰最终成为哀莫的丧钟。 |
|
宗教政治,残酷暴力,这个喜欢不起来 |
|
宗教与政治。一战的确推动了XX主义在各个社会的蔓延,这是人类之恶的实在化的现实反映吗 |
|
没看懂,政治和信仰两条线太分割了,两个故事单独看能明白,但之间的联结隐晦到我等平民看不出来,如果作为一部传记电影对毕奥神父本身篇幅也太少了,电影只表现出他一直在欲望困惑间挣扎,最后那些东西也并没有消失,最后成圣,戛然而止。 |
|
4.5 杰作 极其复杂的文本嵌套 神性与人性 揭开虚伪的面纱 原来整个世界都在受难 |
|
一战结束。意士兵返乡。共产被赶走。选举。神父疯。镇压选民。 |
|
Abel Ferrara |
|
不好看 |
|
晦涩又沉闷,双线叙事交织展现宗教和政治的联系,毕奥神父在挣扎中坚定了自己的信仰,但神父的戏份又少剪得又碎,很难让人共情他的这种精神痛苦 |
|
对歌颂socialism的革命无感,得不偿失,得到的远小于失去的。过时的cult理论…… |
|
弱化了主角 却强化了历史本身 |
|
残酷镇压事件。 |
|
大概能理解手持拍摄和昏暗配色是为了渲染被压抑的欲望和内心的冲突,但是我真不知道这和传记有啥关系?然而肤浅如我,能看懂的是,对于看清自己命运/使命方向的人,讲理和等待神显现是没有用的,要用铁和血去捍卫,对于建立规则被规则击败而恼羞成怒的意大利反动派应该如何对待?意大利人民给了答案了,不犹豫不踌躇,这次没有,下次抢过枪,吊死他…说回来,毕奥神父不也如此和魔鬼,同僚,不信上帝者对抗的么?从这个层面,本片还是暗搓搓提示了践行信仰的重要性(和是不是信仰上帝没关系)。 |
|
不好看 |
|
失眠看这个最好 |
|
【1541】费拉拉展现了一贯的极好的视听。主义与宗教,不过是一体两面。最后献给乌克兰。 |
|
意大利残酷迷惘混乱的历史,一战后西欧社会主义萌芽。革命的抗争惨死于暴力之下。平民在苦难中挣扎,神父悲悯泪流满面。 |
|
革命不是请客吃饭。拍的过于割裂 |
|
开头的意象似乎像部好片,但内容情节实在撑不住,政治太难讲了 |
|
不太好,混乱蒙太奇。以及,capuchin怎么总是ecstasy confession二极管。能接受的有良好体验的部分只在于题材本身。 |
|
没有宗教和政治历史的知识储备是看不了这部电影的,味同嚼蜡,只能快进扫一遍。 |
|
每一次战争时 上帝确实有点不管事 |
|
我都不知道自己为啥要看这部片子。 |