发条橙 A Clockwork Orange (1971)

刚看完这部影片的时候，我只能感受到最表象的一些事情：
从最开始对主角Alex人性本恶的厌恶，到后面被非人道手段改变到另一种极端后的不忍，导演肆无忌惮地玩弄观众对主角的感情；政治斗争的无底线和荒诞；人性普遍的恶；命运的轮转和荒谬。
现在我突然想到：
Alex只是一个特殊的人物吗？是导演创造出来的一个special但跟绝大多数人毫无关系的荒谬特例符号吗？
错了。
这部电影的主角所经历的，几乎是世界上每一个活到成年之后的人所经历的，只不过电影中赋予了特定的善恶黑白，并分别夸大到了极端，来进行艺...

《2001》后（音像店摆了张海报），库布里克像是处在对人类冷漠的巅峰状态，无论超广角还是大特写，都像在泯灭人之间的温情，没有情感，没有阿伦特强调的共同体，只有暴虐-惩罚、自由-控制、漠视-利用的两极震荡，which超越了善恶的二元叙事，成为人类怎么搞坏自己的讽刺性写照，在反乌托邦意义上，说是厌人类也不算过分。
本片借着伯吉斯的文本，对控制->异常的母题做了次总清算，其中现代性以艺术和科学两种极致的表现形式捕获人物，前者光怪陆离仿佛激发犯罪灵感的行为艺术，后者则白衣登堂入室接管犯罪的惩...

先看的原著，作者前言就在说导演把最后一章去掉了，也删改了不少情节，这一改跟原著主旨完全不同，把叙述性科幻背景警世小说改出寓言味，按我的口味很观点来看，只能说还得是库布里克，风格太强了，我本身非常欣赏能有自己独特风格的作者和导演，这风格一定是统一的，能透露自己思想体系或者审美趣味的，不用看名字都知道是谁拍的。 库布里克的电影们和刘慈欣的小说们一样，特色不仅在于主旨的统一，即作品全部结合起来，就能拼凑出本人的世界观，作品本身的语言符号和创作手法，冷冰冰的记录者一样，看似没有自己...

（不算影評的影評，邊看邊隨手記的隨想罷了。相比閱讀，觀影這種形式下的把節奏掌控權交出去，要回顧細節真的對記憶力是很大考驗。）
不能不說是惡棍。你以為他們拯救了那個女孩兒是惡人版衛道士時，他們在雨中曲中強姦了鄉村一座house的女主人。在根據地的無數裸女雕塑中，一位女性高唱貝九。
歡樂頌中像魚眼鏡頭的光暈裡，唱片店偶遇兩個女孩兒，快進中故事不再是故事，變成薄薄一層，連本該淫亂的肉體關係也變成了滑稽的默片；而在搶劫的路上接著用慢鏡頭，音樂恢宏，摔下湖的那一刻湖面夕陽的金光，讓抽刀的...

一开始电影字幕背景的红蓝对比色配色便已经暗示了本片作为当时X分级即将为观众带来极强的冲击，事实也确实如此:第一幕中的各种暴力美学镜头以及那个配合着欢乐颂作为背景音乐的3p戏码是真的毫无下限但又别出心裁，库布里克高超技法的展现可见一斑.....
第二幕中以alex为首的混混四人组在衣着上在下体，手等部位有着流血受伤一样的装饰，这和之前alex房间中耶稣受难雕像的伤口处可以一一对应，暗示着此时他们扔抱有自己的自由思想且带出了自主思潮的重要性。随后alex被抓入监狱接受特殊改造，失去了自己选择向...

我的第二篇影评献给发条橙。
其实看完整部片最吸引我的还是奇幻的家装风格和后现代美学。Korova奶吧里不难认出来是Allen Jones的人形椅子雕塑…由近景拉到远景展示整个屋子的布景，抛去非常冒犯并物化女性的出奶机（或许这正是重要的部分 但我只得越过我作为女性的不适来评论布景 否则它或多或少带了有色眼镜）淫逸的美丽，以及在后面女人唱贝多芬9th时 不得不说库布里克确实懂黑色幽默的讽刺
在到亚历山大夫妇的家，也就是HOME。60年代沉迷于太空竞赛的太空舱，和现代主义家居，Alex再次来到时的玻璃餐桌和金属...

《发条橙》这部是由斯坦利·库布里克执导的犯罪片，以其独特的叙事手法和深刻的社会寓意，成为了电影史上的经典之作。影片以男主角亚历克斯为中心，展现了一个青少年在暴力和性的驱使下走向犯罪深渊的过程，同时探讨了社会、教育和人性等多重主题。
影片中，亚历克斯和他的“团伙”在夜晚的街头为非作歹，他们的行为充满了暴力和无序。然而，在这些看似毫无意义的破坏行为背后，却隐藏着更深层次的社会问题。亚历克斯的家庭环境、教育背景以及社会氛围都为他的犯罪行为提供了土壤。他的父母缺乏关爱和引导，学校...

看完之后我个人觉得导演不是想讽刺政客剥夺人的自由，因为代表右派的政客和代表左派的作家似乎都是导演讽刺的对象，在作家放贝九折磨男主时，用了与开头一模一样的镜头语言，这部电影绝非是在赞颂自由，影片想讨论的应该是社会对于纯粹的恶的容忍与利用。
片名《发条橙》，男主也是影片的发条，一个机械零件，可以被右派拿来炫耀展示，也可以被左派用来抨击政府，因为他足够恶，所以被同伙背叛，所以进了监狱，所以被选中治疗，整个影片的齿轮都在顺时针转，而从进监狱开始，齿轮开始反转，一切都是反直觉的，压...

色情与伦理，已经写的很保守，对没有把握的言论都没有发出来。
该电影与《奇爱博士》讽刺男性是与之相当的影，该电影传递的厌女情绪，以及讽刺女性。我们可以通过镜头来解析，1.一个做瑜伽的女人，在自己的房间摆了一个大型的男性性器官，并称之为“艺术品”，又努力的做瑜伽，我们是不是可以解读为，她的“性”压抑，以及她渴望被那种“艺术品”来冲击，通过瑜伽来使自己身材更加饱满，更具备被男性筛选的概率。2.两个女性随随便便就接受邀请和男主上床了，在这里，库布里克用快进以及卡点音乐的艺术手法，显示...

1.自由意志。人性本恶的背景下强制改恶为善泯灭了人的本性，谁又有权利抹杀掉他人的自由意志，影片中神父说“任何人都没有权利剥夺他人做出正确选择的能力”，为了道德而忽略了人道德选择的行为本身就面临着道德危机。当自由意志被抹杀，人何以称之为人？只不过是被上了发条的玩具不动声色地任人操控。
2.善恶观。西方的性恶论不断冲击、改造着东方的性善论，越来越多人更愿意相信人性本是丑陋的，但我认为人性是复杂的善恶交织，每个人的占比不同罢了，“彻底的善和彻底的恶一样没有人性”。
3.物化女性。希区...