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体验特异，终究过于工整死板。 |
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拍法上确实极为尊崇布列松式的慢速度机位+正脸面部特写，这难道不是对《梦想者四夜》的一次照本宣科吗，甚至连结尾也要刻意地牵出一头驴子来以致敬其名作。取材自圣经当中“亚伯拉罕与以撒"的典故做成现代版的改编，但有些过于直白地把宗教讨论放入影片的细枝末节做展示，其实一上来的以姓名为入场券的名流晚宴就在强调身份的脆弱性，算是歪打正着，通过一出恶作剧意外寻找到了生命中缺失的那一份父慈子孝，内部的阐释集中体现在“父子”二人天马行空般的神性讨论，天使的声音化作二人一同欣赏的巴洛克唱调；外部的阐释仅用几句时髦的幽默语境一笔带过，如此得到经历过几番波折后焕发春意的重组家庭。 |
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呆板 |
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过于僵硬的表演，固定死板的摄影模式，拍了一部发生在现代，实则内核均是宗教的故事，结尾部分的处理相当绝妙，但是最后两个镜头实属多余。 |
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这部更“好看”，这部不好看。 |
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光暗示了主體的侷限，格林再次透過關係的裂與合見證了想像界的荒蕪。 |
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有点闷的文艺片，胜在画面漂亮。 |
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这是找了一群表演系的来念台词呢 |
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80 后期布列松的风格 |
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一点荒诞，一点小刻意，还有一点特别......在结尾处，驴子的那个特写好别致，可爱！ |
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一种神话 |
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推荐 |
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说话好慢，我都听懂了。以前看过了，虽然不太记得讲了什么，就不太看得下去了 |
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为角色设计的反应无时无刻不在规避戏剧化（却反而更戏剧化了），这种一板一眼的表演方式和运镜停顿很难不想到阿基。 |
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如果你觉得你的亲爹不好，你就去找一个更好的新爹。宗教隐喻索然无味，但非常喜欢精致冷漠若有若无的喜剧调调。 |
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5.0 |
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男主房间里卡拉瓦乔的画 The Sacrifice of Isaac (1602) 是全片的线索，画中亚伯拉罕拿着刀正要献祭自己的儿子以撒，被天使拦住；电影中男主差一点用刀杀死自己的亲生父亲，后来天使让他撮合Joseph和母亲Mary // 男主和Joseph在卢浮宫看的画The Dead Christ (Philippe de Champaigne)和 Joseph the Carpenter (George de La Tour) 再次暗示两人终成父子关系 // 摄影极多对称构图 // 烛光下的教堂 女高音配着lute唱的意大利作曲家Domenico Mazzocchi "Nisus et Euryalus"选段很美 // 整个世界像个大医院，医生和护士们照看病人，而我们每个人都有时是医生，有时是病人 // Tout l'art est subversif // 缺点是对话确实很尴尬 和布列松不沾边 |
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有味 |
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影19251:圣经亚伯拉罕献祭和亚伯该隐之争的生活版，因为有了一个做护士的天使，以撒听从自己的声音，让该隐和天使开始了农夫生活，还有一头敦厚的驴——上帝说，可以反抗！ |
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Joseph 好绅士，法国男人也太会聊天了吧 |
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阿马立克最后微湿的双眼是求饶还是深痛呢？格林这次演了酒店门房，他爱布列松吗，或者是施特劳布更多吧？言语和情感的冲击继续撞在被镜头直击的人物身上，神秘的圣光仍然在种种时候照进他们的世界。格林完成了自己的范式，看的过程也是寻找这道光的过程。巴洛克唱诗又在影片后段洗礼观众，圣经故事的改写倒是有些生硬。 |
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剧情让我困倦 |
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我真的不是很懂这部电影 只能说演技在线 我自己审美下线吧 |
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https://www.dnvod.tv/Movie/detail.aspx?id=qqKQERHyCLU%3d |
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真正的高深不需要形式，不需要刻意，甚至不需要表演 |
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还行吧 |
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全程面无表情没情绪的尬聊 |
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？ |
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母亲导演来看看。嗯 |
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有点可爱 |
