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天真神父在日本遭遇社会毒打。欧美叛逆少年被东亚大爹规训即视感。那种无力,绝望,窒息感,说起来还是很似曾相识的。 |
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这就是日本jpg. |
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影片前两幕充斥着漫长的建立段落、大量关于信仰的对话以及考验信仰的酷刑情节还有在声音上被做“沉默”处理的反设计,但之后主题逐渐揭开时的回报与高潮足以令人满足 |
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我做恶是因为我想做恶,我恨这个世界,也恨所有人,和恶魔无关;我为善是因为我想为善,我爱这世界,也爱所有人,与上帝无关。 |
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最后他与上帝同在。 |
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多年前看过原著,已忘得差不多。影片还不算无聊吧。宗教,或者说思想上的迫害是多么恐怖! |
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这么村民承受了这么多痛苦,我该如何向他们解释上帝的沉默! |
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東西方文化碰撞的一部影片,不管是那個角度都可以這樣看,內容本身和拍攝都是一樣的,十七世紀的的傳教士是如何去到日本傳教的,當然最終的結果是悲慘的,卻也是一種精神的火種的開始,非常藝術的一部作品,而且也具有一定的歷史價值吧⋯ |
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剧本是有弱点的,Jesuit是最不文化本质主义的,而且作为范里安的门徒,吉姆连森和加菲应该都不会吃“沼泽论”这一套,(然他们两个可能也在演。 |
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3.5
没什么评论的~ |
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只有在不断经受质疑的苦难中,才能明白信仰的意义。 |
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尽头是神学 |
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遵循写实主义,又在大部分时刻找到了写意与写实间的平衡点,每一次对“物”的沉稳注视都很好看,但还不够。倾向于认为筱田正浩版本中的“简化”是更高明的改编思路,在有限的体量内祛消掉旁枝末节而留有令人遐想的余地,远藤周作的亲自参与或许也证明了那是更符合原教旨主义视角的创作方法。老马太渴望倾尽自己的表达,也就未能给影像留出缝隙,或者说是未能给观者留出理解故事全貌的容错率,对Ferreira的处理就是最好的例证,整体是太明确(太满)的创作。另外一个问题是对选角的不满意,或许是先入为主的缘故,始终觉得加菲未能完成角色的复杂性,片子里的明星熟脸也太多,或多或少对入戏产生了负面影响 |
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电影里都是同一虐身虐心的套路,后半部分还更多阐释和发挥了一些,看的时候还是被感动,特别压抑和无奈。 |
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因为原著太出色,马丁的改编也基本抓住了原著的主题,后半部分还更多阐释和发挥了一些。在影院看还是被感动,特别压抑和无奈,一种穷人的生活之苦。对于他们来说,对信仰和神的渴望,主要还是太穷了,需要一个寄托,要不还怎么活 |
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《沉默》的最后在我看来也许不是落实了具体心理,而是为了形成某种寓言式的情境/人物关系而简单地定义了人物,比如姐妹那场戏。但另一方面,姐妹之间的关系似乎在最后也没有被道明,那几场戏更像是增加了其文本的混乱程度? |
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灾难级。。。洗脑传教片,极其荒谬,严重辱日。。。
adam driver好恶心,好莱坞醒醒吧,他的片子部部扑街是有原因的 |
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葡萄牙基督徒日本血泪传教史,酷刑杀人拷打,就涨潮酷刑还凑合点死的有点浪漫但也折磨了四天。太惨了,是个人看得也都沉默了 |
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摄影布景非常给力,画面表现上大海乡野山林的各种风光很够看。
信仰无根无芽,坚持下来何其不易。宗教从来都并非是单纯的,必然掺杂进种种复杂的因素。 |
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因为斯科塞斯,我更想给差评 自基督最后的诱惑而后近三十年,这部影片的意义在哪?演变成了普通的剧情片 |
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在制作和技术方面,电影的摄影、音效和剪辑都非常出色。摄影导演运用了独特的拍摄手法,将电影的每一个场景都拍摄得美轮美奂。音效制作也非常用心,为电影的情节增添了不少亮点。剪辑师则将电影的情节和节奏把控得非常到位,让观众在观看电影的过程中始终保持着高度的关注。 |
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信仰之争,思辨性极强,很震撼。本片非常像鬼子来了。 |
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这种信仰和人道的矛盾性,以现在视角来看,没有什么思辨性,只是展现出了那个时代下的一群殉道者以及幸存者的姿态。 |
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我本来觉得马丁斯科塞斯很多电影都没必要,但是这部有点超出意料。不管环境和遭遇如何,一个信徒有可能经历的心路都展现出来了。最后还是要说,神掌管心灵里的事,这是外力无论如何无法夺取的。 |
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6.0分。非常讨厌的题材,尽管拍的很好。值得被信仰夺去性命吗?可笑至极的信仰。信仰着死后会上天堂,却那么害怕死亡。人命vs法律vs宗教,究竟谁对谁错,显而易见的话题居然直至今日还有人迷惑,尤其是热评第一条。当然,这讨论远远不止信仰、宗教。国家、法律、集团,正如人类简史所言,世界只是一个基于共识的巨大骗局。本片也仅仅是以宗教出发,想借此对整个世界规则进行探讨。规则与人应以谁为准,这也是神父与吉次郎的立场不同。 |
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葡西是为政治经济划分的地球,为了捍卫地位教廷烧死了布鲁诺,还有什么比它的传播更高效的同化手段呢?真正的高尚难道不应该是慕名而来?并非是神父拎着精美包装的朱玉而来,是神父也在包装之内,只有释放着至纯善意它的外观才会表现的完美无瑕,让那些出生就是等着死的人们快速找到寄托。P.S:当然,按当时的视角,拍出来应该是电影里的感觉。 |
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说到宗教信仰那就有太多可说的了,根本说不清。作为一个无宗教信仰者,我自然是无法理解神父和虔诚的教徒们为何如此坚信上帝的存在,我会假定他们就是这么的深信不疑,不去推究其原因。面对上帝的沉默,主角神父被折磨得像是真心弃教,结果到死也捧着十字架,信仰的力量可见一斑。我觉得马丁导演应该是想表达,信仰的力量如此之大,我们需要合理运用,我们的信仰应该是用来让我们的生活过得更好的,如果有外力逼迫你做弃教行为(放弃信仰),你也应该做做样子,而不是宁死不屈。影片塑造的日本文化应该也没太大问题,但作为无宗教信仰者,确实无法与主角产生共鸣,不过也能获得一些启示。 |
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伟大且严肃的电影,这与天主教或佛教无关。 |
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身披荣光手握刀枪,教义先行坚船后至,宣导普世情怀实为全球殖民主义服务的基督教传播,在封闭蛮荒的东方沼泽受到残忍的政治迫害。所谓人性和神性、驯化及教化、真理或邪说,都可将其归类为消化与呕吐的辩证、集体意志与个体行为的悖论。与《华尔街之狼》一起看可能更起劲儿,一面是人的喧嚣一面是神的沉默,一面嬉笑怒骂一面肃穆庄严,说到底还是人的千肢万相,被欲望吞噬的大亨只是天堂里的幻象,而吉次郎则是阴影里最真实的人间写照。 |
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于一种信仰而言,所承诺的彼世和所创造的此世,哪一种才更加接近、更能诠释信仰的本质。另外,如果没有选择的自由,信仰通常会沦为统治的工具和迫害的由头,是少数人的谎言,是多数人的意淫。 |
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信仰不在乎形式 |
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一般般 |
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上帝沉默 神父沉默 沉默不代表不存在,也不代表放弃,沉默也有沉默的力量 |
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18年看的360p的、、有空看遍高清的。当时就觉得中世纪的日本政策有点荒谬,但又觉得好像是保护本国文化了,神父也是犟,你就说自己放弃信仰了又能怎么样呢,最后问出了每一个有信仰的人经历绝望的想法“如果真的有上帝,到底在哪” |
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封建迷信就是封建迷信。尊重但排斥 |
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原来是马丁老爷子的作品,卡司太强大,连卫兵都是大牌(青木嵩高) |
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沉默者谦卑 |
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看过库索老师的关于离岛的故事来看的,对理解故事好像也有了不一样的理解 |
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an army of two
真快两年了
感觉观众看的过程也在suffering
步步紧逼
受苦
吉次郎啊
分了四五次断断续续终于看完了天哪
只有沉默
宗教三部曲之一诶 |
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之前看过,补一个,印象深刻的是padre的马脸 |
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传教故事还是有点太无聊了 |
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很好看,建议大家去看看,真的很不错,很值得推荐,可以试试哦,建议大家去看看 |
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难评,毕竟我对神学了解不多 |
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我悟了,和Merry Xmas Mr Lawrence一样,原来这是欧洲版的抗日片……加菲真的好适合演这种有神性的人,在血战钢锯岭中演几乎像神的人,这里演有人性弱点的神父。男二原来是婚姻故事里的丈夫。迫害情节太多了让人有点难受……好像为了信仰放弃生命真的不值,但也许对有的人来说没有信仰地活着就像行尸走肉 |
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大学时期看过补卡,先看了远藤周作的原著滚去看的影版本,内容嘛,忘了2333 |
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向无知的百姓传教并魔使他们为此付出生命是最可恨的事情。但对信仰这回事仍然不能共情 |
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因信称义吧,但对于非基督教的观影者来说并不是很明白他们究竟是在坚持些什么?如果只是对圣象的崇拜,正如老神父所言,那他们真的是信仰吗?但是整个电影的基调,色彩以及剧情布置,依旧不失为一个不错的电影。 |
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苦しみに対して信仰を求める、信仰は苦しみによって壊れる |
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男主形象过于傲慢,有个小日子说得好,你荣耀的代价是他们的痛苦 |
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无聊死了 |