义经 義経 (2005)

源义经…政治和权利斗争的牺牲品！财、色、权他都无欲，是最难奴役的那种人，但凡执着其中一个，在人间这条路上都会走得更久吧❗️他内心想要建立的理想国也许在这地球从未存在，未来也不会有，有人类的地方必定有斗争😔
义经…更适合走修道之路吧，一路上遇到几位有缘之人都还是和修道之路错过了，一直存在放不下的东西啊！有一种他想渡世人，却最终连自己也渡不了的悲凉感😔所以…无论走哪条路，都是修罗道‼️
对于完全不了解日本历史的我来说，一开始以为《义经》是一本经书😂不过也是这个原...

平家
伊势平氏至平忠盛时代，武家开始逐渐崛起，源氏平氏分庭抗礼。忠盛之子清盛打败了源氏的栋梁义朝。也不知出于什么原因，清盛宽宥了源氏嫡子源赖朝并发配至伊豆，由前北条氏和伊东氏监视。清盛也因为源义朝的妾室常盘，宽恕了乳名牛若幼名遮那王的庶子。《义经》比较忠实的还原了幼年的义经在清盛注视下长大到7岁，甚至和童年的平知盛、平重衡为玩伴。
平清盛一族自把持朝政后，平氏一族子弟皆为高官，从平重盛、平宗盛、平知盛、平重衡、平时忠等皆为二位、三位大臣，清盛第三代也皆为三位、四位、五位大臣...

其实赖朝把义经卡在腰越不让进感觉不是很明智啊，对于这样的天才，就算自己不需要了，哪怕毁了也不能留给法皇和藤原家什么的对吧，留在镰仓外义经可以说走就走，还得派刺客去追杀，还得把全国搅的鸡犬不宁，很不值当啊。难道不是应该在收走他带来的俘虏和带去打仗的武士后，借着腰越状的名头，就谎称义经在信中已经表现出悔意and认识到了错误（反正也不是所有人都看过对吧，实在不行伪造一封给所有人传看），决定和他面谈一下然后奏请法皇辞去义经的官职，把义经放进来，单独见面，两边多埋伏点人（藏在屏风后头啥...

背景介绍：
在义经等人的率领下，源氏大军历经一之谷，屋岛，坛浦等战役，于1185年初彻底剿灭了平家势力。之后义经押解俘虏前往镰仓打算面见赖朝。
先行到达的尾原景时进谗言暗示义经有谋反之心，本来就心存芥蒂的赖朝借机将义经免官降罪，并集结重兵将其拦在郊外不准他进入镰仓。
滞留腰越（镰仓附近的一个驿站）的义经含泪写下流传百世的书札《腰越状》向哥哥痛陈自己的清白。在屡次申辩不果的情况下，义经黯然回京。
此后兄弟二人彻底决裂，义经历经4年逃亡，最终自尽于奥州衣川。
腰越
驿馆
夜凉如水
...

很久以前的一篇。
众多源平戏，如《炎上》为代表，都将源义经直接死因归于泰衡。因泰衡惧源赖朝势，而与之妥协，送出义经首级，自毁长城。余谓不然。
第一，义经非长城。义经长城论，主要来源于义经身前对平家数次作战之功勋显著、战绩赫然。但何谓长城？刘表以刘备为长城，则是也。刘备与东吴合兵时，部下水陆军起码万余。按《蜀书先主传》：“过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰，吾不忍也。乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十余万。”因为众十余万，辎重数千辆，日...

这次旅行的第一站，是位于京都北郊的鞍马寺。
在出町柳站转乘睿山电车鞍马线，一路向北。离开繁华市区，沿线林木森森。电车驶过一重重的山林，虽然是白天，偶尔也会有一种登上了“猫巴士”的错觉。鞍马站，是这趟电车的终点站。车站是一座宽敞的木屋，屋檐下挂满风铃，屋顶下方的四壁上，则挂着红色面孔、长着长鼻子的天狗面具。站内还有几排书架，陈列图书杂志，似乎是供乘客等车时打发时间的。
出站后步行几分钟，就到了鞍马寺的山门，仁王门。门前挂着预告，9月15日，寺内将举行一年一度的“义经祭”。义经？...

关于源义经这个人物和他的生平，我不想作太多赘述。姑且只谈谈演员和角色罢。
1.泷泽秀明：源义经
秀明先生来作唯一的男主角，不得不说是导演眼光独到。
首先，秀明先生在神态上太得义经之神。有人如此评价，觉得泷泽本身就是一个大写的虐字，因为无论命运如何不公，他却始终甘之若饴。这一点与义经何其相似！可能正因如此，演义经时，他并未给人演戏之感，而是不自觉间就已流露出义经之神态。泷泽秀明的眼睛里，有着与22岁（最年轻的大河剧男主角，至今未被打破）刚过弱冠之龄不符的宁静，深思，和一丝若有若...

《义经》是看过的第一部总长大人的剧。看惯了战国时代的朴实杀阵，再看月夜繁樱中义经与弁庆相遇在五条大桥，凌空腾跃翻飞的打斗场面，还真有些不适应。平安时代的画风便是如此。岩代太郎的片头曲越听越直入人心，鞍马寺前漫樱铺地的山道与严岛神社交替出现，白色骏马奔驰其间，海潮起伏般的乐曲里暗流汹涌，象征着“源氏人，平家魂”的义经被洪流裹挟的一生。饰演这位悲剧英雄，除了泷泽，还有谁可以胜任呢。
身在鞍马寺，如果一直都不了解自己的身世，大概可以安静度过平凡人生。然而“我究竟是谁”是每一个不知自己身世的孩子不可能不追问的问题。源赖朝在东国的起事的消息传来，源九郎立即响应，虽然这位陌生的哥哥与他从未谋面。响应赖朝就意味着与平家为敌，做出这个决定大概也经过一番纠结。全剧前几集一直在渲染义经怎样在平氏屋檐下长大，入道清盛又如何对他偏爱赞许，兴致勃勃向他展示绘了福原理想的屏风，甚至还遭到亲儿子的妒嫉。但源氏后人终归是源氏后人，在依赖亲人的年纪就不得不被送进鞍马寺，这更加剧了幼小的遮那王对亲情的渴望。于是赖朝一呼，…

最初知道义经是小时候看名侦探柯南《迷宫的十字路》，之后去过两次京都，两次都走过五条大桥，都意识到那是传说中义经和弁庆相遇的地方，但是却又一直不知道这俩人到底是干啥的… 这下过几个月又打算去京都了，京都的大众景点基本刷完，就想要不去下鞍马寺这种（又是被柯南安利的）小众景点吧，鞍马寺最有名是作为义经年少时的修行之地，所以就干脆去找了大河剧《义经》来看了… 当然了，得知自己比较喜欢的十元妹子在这里面扮演静御前也是原因之一。

刚看简介的时候只知道义经是日本历史上有名的战神，在短暂却又波澜壮阔的一生中攻无不克战无不胜。然而我越看这部电视剧（目前还有两集看完），越觉得，剧组要塑造的义经首先是一届优雅的翩翩少年，平时举手投足都带着那么点公家的书卷气，（旦那刚看到义经的时候评价说好像梅长苏..）基本没有什么武将雄浑的气概（看看宽叔演的平知盛），在《静啊静》那一集的片头，旁白甚至提到了义经受时常与公家交往的静的影响，品味非常出众（旁白用了“sense”这个如此洋气的词语，让我当场笑晕。。）再看义经的扮演者当时22…

仅从电视剧来看，忽略历史的复杂性。 论站队和目光长远的重要性：义经选择人性全无的异母兄源赖朝（参见源家子杀父，兄弑弟的光荣历史）而背弃讲究人情的平家，无视可以保护自己的藤原长辈的劝告，最终沦为坏人手中做坏事的工具，不但平家故交满门死难，而且最后自己还难逃一死，令后人哀之。平家最后太惨了，一时半会儿缓不过来。。。。只想说为什么不先从福原港登船移民我大南宋，以后再收拾源赖朝那个婊子养的杂种［撇嘴］［撇嘴］

就中国文化而言，仁义礼智信，仁是最高的准则。由仁爱推己及人，儒家的孝，悌，忠，是一种双向的思想，即“君待臣以礼，父待子以慈，兄待弟以友”，这是一种双向的关系。源赖朝不止杀义经一个弟弟，还有另一个异母弟源范赖，其所作为在中国人看来过于刻薄寡恩，完全无视孔孟之道，是属于瑜不掩瑕的极品。在中国历史上，也就明朝皇室满门灭绝有那么惨了。。。后来的努尔哈赤杀掉舒尔哈齐确实是迫于无奈，也没把他儿子济尔哈朗怎么样，源赖朝逼死源义经父子纯属丧心病狂。另外印象很深的是，为什么和尚僧侣如此凶残？！平重衡被一堆…