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洪秀全制定条条框框大多双标，男女分居多针对包括侯爵以下士兵和百姓而诸王逍遥法外，洪秀全本人更是腐败有88个妃子。上至高级官员下至普通百姓只允许有少量财富其他全部上交圣库，所谓圣库就是天王东王的库。太平天国更像是一群流氓无产者的豪赌，最大梦想是杀死王公贵族，让自己成为王公贵族。大多出身平民的太平天国高官只对下严格要求禁欲禁酒禁烟，上层什么都不禁而都是最高级供应。有田同耕有饭同吃有衣同穿有钱同使是画饼充饥。农民翻身后很快忘记当初的誓言，理想变成谎言，天国变成邪恶的天国，天王原本就是邪恶的天王。太平军进入南京大屠杀，凡是满清官员满族百姓知识分子僧侣道士商人，不分男女全部杀头。从洪杨内讧到分封两千个王说明他们只是一次大规模恶搞，太平天国一面是纯洁美好冠冕堂皇的天国，另一面却是鲜血淋漓惨不忍睹的地狱。 |
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大清也就是命数尽了，两广地区只要有人一喊要起义，就一堆人附和了，只有民不聊生才能这样。康熙知道了是啥想法啊 |
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看得意犹未尽，洪秀全看来并不是一个有领导天才，双商高的人，前期靠冯云山和杨秀清，后期靠石达开和李秀成，如果没有这些人，洪秀全不可能在历史上留下姓名。此外纪录片没有有关女性角色的着墨，洪宣娇完全没提到。 |
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不算梳理得非常全面，但作为电视纪录片，制作得已经够好了 |
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“显然，太平天国就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身”，而“这类魔鬼是停滞的社会生活的产物” |
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解说阵容非常豪华啊，都是太平天国领域的专家：夏春涛、崔之清、方之光……
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按重要人物及事件节点划分专题讲述太平天国运动片段，拼出全貌。对冯云山、石达开和李秀成有重新认识。
关键词：1.凡人洪秀全/2.烧炭工杨秀清/3.饮食男女/4.极乐诱惑/5.兄弟争锋/6.忠王李秀成/7.战上海/8.乾王洪仁玕/9.悲情石达开/10.天王之死 |
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农民起义，说白了也是为了“彼可取而代之”，自己传的道，自己都不相信，却想让民众去相信，创业未半而内斗至死。 |
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太平天国看不出什么积极意义，不过又是一个几千年封建社会的轮回，轮回却又不向前迈进一步。现代人常想，如不是满清当政而且汉人做皇帝，近代史会不会不会如此屈辱。看看太平天国看看那些不能说的事件。答案是:不会。 |
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宗教，主义，信仰在政治面前一文不值，只会成为工具。就像道义在利益面前一样脆弱。
装神弄鬼之所以能蛊惑人心说到底是因为吃不上饭 |
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筑梦、征战、建国、奢欲、内斗、崩碎、追忆。屠龙者终成恶龙。 |
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一次不成功的农民起义，不知与汉末黄巾军有多大差别。积极意义大概在于使劲晃了一下大清的根基，但盘根错节的王朝终究没能一次就晃倒。 |
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南王冯云山的努力沉着，翼王石达开的谋略坦荡，北王韦昌辉的阴险残忍，东王杨秀清的咄咄逼人，天王洪秀全的自私懦弱，幹王洪仁玕的清高与短视……让辛苦打下来的天国矛盾不断激化，人心散乱，是现实太残酷，把曾经的理想变为谎言，还是你我不忍心冲己刮骨疗伤呢？永远都要明白不同情况下，分清内外。 |
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观古知今。 |
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最后一段都看得起鸡皮疙瘩了，14年死掉1亿1千万人，其中许多是无端受牵连的人，为的只不过是少数人追求荣华富贵的帝梦。 |
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第一集 洪秀全本身学识情商都不太高，不过在十几年秀才屡次考不中后，受到打击有些偏执
第二集
第三集饮食男女 男女分居不得同住 女子不缠足是为了有更多劳动力，上层却可以三妻四妾纸醉金迷
第四集 纸醉金迷不赘述
第五集 兄弟1856年内讧，洪秀全更像傀儡，东王杨秀清其实是真正话事人，两人间有嫌隙，洪让韦带病去南京城清君侧，结果韦不只杀害杨秀清还大开杀戒杀了东王2万余人，清军在城外成了看客。石达开救驾成功，但洪秀全已蛇弓杯影对石达开有各种忌惮，付职处处架空，石达开被迫带失望亲兵离开南京，由此2万被杀，几万精兵被带走，完全是出于一己私利的厮杀，完全没有大局观。
第六集 战上海 1860 1862两次攻打上海，首次筹划攻打对洋人的态度竟然还是富余幻想的 认为洋人7年前的中立态度就是示好，是兄弟， |
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一场极乐诱惑的帝王游戏 |
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大部分内容都很客观，历史教科书只会高唱颂歌，但这个片子真的能带来很多关于普通人建功立业又万劫不复的深刻启示。 |
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如果不是按照人口比例换算，而是看绝对死伤人数的话，人类历史上最残酷的杀戮不是一战，不是二战，也不是安史之乱，而是太平天国运动。即使是这样教科书上对这段历史的评价依然是褒扬有加的，然而这真的是真实的历史全貌吗？ |
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黄梁一梦是天国 |
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如果央视拍，那就是七分功三分过的农民起义。 |
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典型的胜利者书写历史的方式，无限放大败方统治者的错误和荒谬，小到生活作风，大到政治思想，不放过任何一个能够让人感到愤怒或可笑的细节，对太平天国的正面意义几乎没有提及，也没有分析太平天国覆灭的内部政权或外部因素，仿佛仅仅是这几个天王决定了太平天国的历史。甚至片中英帝国的形象比太平天国还要好，他们的宗教更加正宗，他们更加理性，当然，对他们的殖民也是只字不提的，最后统计死亡人数也挺荒谬的，从几千万到一亿多，这个范围这么大，怎么保证真实?以太平天国命名，结果只是为了批评个别天王的为人，这格局太小了，恐怕也很难反映这段重要历史的基本面貌。 |
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什么叫农民阶级起义的局限性啊？！ |
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算是初步对太平天国的发展脉络有了认识，接下来再多看看其他书 |
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历史上各种太平天国的面向。 |
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这场可能是世界历史上最具破坏力的内战，对中国最后一个王朝的生存形成最严重的威胁，十多年控制着大清国最富庶地方的太平天国运动，终成为历史翻卷出的浪花涌向潮头又汇入沧海。“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使”的世界终究是一番谎言，乌托邦需要真正高尚的政治领袖。复杂于我而言，是同情天国之人，也可憎天国之人，这是一次彻底的悲剧。 |
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很喜欢陈晓楠娓娓道来的解说。 |
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如今我不做长毛，一心一德辅清朝。清朝皇帝万万岁，乱臣贼子总难跑。
农民起义的历程没有高峰也没有低谷，都只是帝王游戏的无限循环而已。洪秀全简直就是历史上一个偶然的典型代表，既无军事天赋也无政治手段，凭借狂热愚昧的极端宗教信仰居然还真收揽了一批人杰替他打江山，这样一个精神病患者能被称为伟大的革命领袖，我现在生活的历史时期是如此的荒谬可笑也就不足为奇了。其实大多数人一辈子都被蒙骗在高尚政治理想的蜜罐中，太平天国所谓人人平等的天堂美梦，动摇清廷统治根基的进步之举牺牲了一亿一千万人，下一次的进步会牺牲多少呢？ |
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一段饱受争议的历史，就内容而言已经非常客观了，有理有据。纵观历史，历朝历代无不以礼教人、以法治国、尊儒重道，然而这场披着宗教外衣，神权统治思想的农民起义，失败似乎从开始便注定了。但农民起义的精神长存，推翻反封建反帝国的脚步并未停歇。太平天国运动既愚昧腐朽又惨绝人寰，但又吹响了时代前进的号角。亦是人才辈出的时代造就了一段不可磨灭的历史。 |
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叹息！
冯云山37岁（约1815年—1852年）
洪仁玕42岁（1822年—1864年）
杨秀清33岁（1823年－1856年）
李秀成42岁（1823年—1864年）
韦昌辉30岁（1826年—1856年）
石达开32岁（1831年—1863年）
陈玉成26岁（1837年—1862年）
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