赛德克·巴莱(下)：彩虹桥 賽德克·巴萊(下)彩虹橋 (2011)

（1）莫那鲁道代表了一种传统、一种精神的最后守候者。当一种精神、传统在被外族入侵、奴役了一代人之后，莫那眼看着最后一点赛德克的血性与勇气，即将消亡殆尽，他应该在日本一开始统治台湾就已经预料到。所以他一直在准备，用最后一次血祭，完成自己一生的使命。
有人将这种血腥的血祭，完全归结于一种未开化的野蛮行为，我觉得这样看未免太过简单，实际上这个惨烈的结局是莫那一开始就知道的，成功或者不成功都一定是死，这和《斯巴达三百勇》、《最后的武士》、《勇敢的心》都非常类似。莫那鲁道和这些族人难...

原住民反抗外来的“文明传播者”的题材的片子里，这部是我看过的最好的，好于充斥着秀肌肉和捆绑play的《勇敢的心》，更好于几乎践行了三突出原则的爽片阿凡达。盖因赛德克巴莱里对原住民和殖民者的善恶划分的刻画是复杂到超出了二元对立的。日本人没有那么穷凶极恶，在山里建了学校道路基础设施，对原住民的态度在那个时代的殖民者里也还算可以的，而原住民虽然骨子里还是“高贵的野蛮人”，但也导演也毫不回避猎头杀戮这种残忍落后的风俗，以及强迫女人孩子集体自杀这种显然比电车难题要下作一些的道德选择，而...

莫那鲁道的领袖魅力已无需多言。
我想说说塔道社的头目，那位质问莫那鲁道“用生命换取图腾，拿什么来换这些年轻的生命”的人，这个终极问题正是观众想问的，他在得到了“骄傲”的回答后，就接过了莫那的枪。
很显然，他以及他的族人都渴望血祭祖灵，他们早就聚集起来准备干了，但是这位头目还有一个心结：到底有什么东西值得付出生命的代价。他在等莫那给他一个答案，莫那显然也知道仅凭几个通风报信的年轻人是劝不动他的，于是亲自来展开了那段对话。
作为一个现代人我被莫那的话激发得血脉喷张，但我“阴暗...

《下·彩虹桥》更多的聚焦了对日抗战的英雄的赛德克族人，他们无惧无畏，他们向死而生，他们的灵魂跨过彩虹桥，到达真正的祖灵之地，他们是真正的赛德克·巴莱。
我可以理解魏德圣导演当初为什么把这部电影的预算一加再加了，他铺承了大面积的景色，堆砌了太多心血，他把赛德克人的精神世界探究的深不见底，任何为了民族信仰而视死如归的勇士，都是值得我们每个人敬佩的，最后日本将军说他们像日本武士道精神，我却觉得他们是他们自己的土地守护者，不像任何人，他们就是他们自己。
每个民族都有自己的图腾，都...

当妇孺扼死自己的孩子，再集体悬于树上，我一度在扼惜，是不是该起草？这是在以一族人的性命做明知结局的反抗，值得么？再苟且几十年....就
但转而一想，他们死了，但正是因为他们这样壮烈得死了，让我看到这中华大地上曾经盖世旷古的勇士精神。对比电影中的汉人，让我想起南宋崖山之战，十万军民跳海殉国，其荡气回肠迄今已然不见踪迹。
活下来，被鞭笞，被驯化，被斩断神勇，被劳逸，被教育，被朝九晚五，被用套房子变着法子压住。我们活下来了，但我们民族曾经那股英雄气概活下来了吗？
我们怕死，想要肉饭...

赖和 以笔名 安都生 写《 南国哀歌 》
所有的战士已都死去，只残存些妇女小儿，这天大的奇变，谁敢说是起于一时？
人们最珍重莫如生命，未尝有人敢自看轻，这一举会使种族灭亡，在他们当然早就看明，
但终于觉悟地走向灭亡，这原因就不容妄测。
虽说他们野蛮无知？看见鲜红的血，便忘却一切欢跃狂喜，
但是这一番啊！明明和往日出草有异。
在和他们同一境遇，一样呻吟于不幸的人们，那些怕死偷生的一群，
在这次血祭坛上，意外地竟得生存，便说这卑怯的生命，神所厌弃本无价值。
但谁敢信这事实里面，...

莫那鲁道年轻时就是一个恶棍，年老时就是一个老恶棍。
年轻的他，一言不合就杀族人，追杀对他不敬的小孩。一麻袋的头骨就是他的尊严和骄傲。
年老时，完全无视后果的反抗，亲手杀掉自己的老婆孙子，让儿子们去战死，让自己整个部落被屠杀干净。
整个反击过程，可以说都是莫那鲁道在煽动年轻人，完全没有后路，没有规划，没有成功，战败即自杀。整个电影似乎确实就是一群野蛮人反正就杀日本人了，仅此而已，甚至日本人还塑造得有点无辜，个别凶狠，总体还可以。
但是野蛮生长的故事里面倒是一以贯之的天性，会...

台词部分
“我们有飞机，你们有吗？我们有机枪大炮，你们有吗？
“真的这么害怕吗？挥下敌人首级的瞬间，我忘记了什么叫害怕！因为我知道，我将英雄的凯旋部落接受庆功宴；因为我知道，从今以后部落里的男女老少，都将尊敬我的勇敢！可是，这次不一样，今天我们虽然成功的血祭了祖灵，取得了通过彩虹桥的资格，不过接下来所要面对的，不是庆功宴，而是选择死亡的方式！”
“我们到底该是日本天皇的子民？还是赛德克祖灵的子孙？”
“好的猎人要学会安静等待”
“从前的从前在白石山上，有一棵大树，叫波索康...

画面 · 色彩饱满、场景唯美而野性
整部影片的场景拍摄的是台湾雾社的高山和山下的部落即日军的根据地。高山上密林小溪应和着赛德克人的红色族袍，白雾映衬着赛德克人的黝黑脸庞；高山下部落和小镇“相处融洽”，日人制服和蕃人族袍交织在一块，孩子们学习在一块，白净和黝黑的脸也混在一块。
台词
莫那：日本人比森林的树叶还要繁密！比浊水溪的石头还要多！但我反抗的决心比奇莱山还要坚定！！
如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你们见识见识野蛮的骄傲！！
达奇斯，你这从不想了解自己的后裔听着—...