欧洲欧洲 Hitlerjunge Salomon (1990)

影片的题材非常的有趣，讲述一个犹太人如何在纳粹统治下辗转于苏德两个阵营，最终与自己走散的哥哥重新相遇的故事。
故事里出现的人物也十分有趣。曾经当过演员的同性恋医生，告诉男主演别人比演自己更难；在课堂上宣扬可以用外貌来辨别犹太人的老师，将身为犹太人的男主判定为了典型的雅利安人；当然还有朱莉德尔佩饰演的深受纳粹思想荼毒的“天真”的少女，将年轻的身体草率的献给了自己的元首。男主向少女的妈妈坦白的那一段非常自然和动人，在同性恋医生战死后，男主就已经处于深深的压抑中。当一个人连自己...

1925 年 4 月 21 日，所罗门·佩雷尔（Solomon Perel）出生在德国北方靠近汉诺威的城市 Peine。他的父母是从俄罗斯移民到德国的犹太人。父亲经营着一家鞋店，母亲是一名家庭主妇。
所罗门在德国度过了田园般的无忧无虑的童年。家里有两个哥哥和一个姐姐，一家六口生活的无忧无虑。因为是移民家庭，父母要求 4 个孩子在家里只能说意第绪语（是日耳曼语的一种，大部分是犹太人使用），出门之后才可以说德语。
但随着阿道夫·XTL在 1930 年代上台后，佩雷尔和他的家人的生活发生了翻天覆地的变化。
纳粹上台后，德...

二战初期犹太人的命运
影片开头所展现的是，生活在德国国内的犹太人家庭，它们被打上“大卫王旗”标符，和对它们的攻击，反犹情绪的快速升温。
犹太商人群体在当时德国的富足更突显出了普通人的困境，影片中并未有过多的描述
以及德国入侵波兰后，对犹太人的种族歧视和身份识别“佩戴大卫王旗”袖标
它们举家迁往波兰，当德国闪袭波兰时，他逃往东部的苏联，为了躲避纳粹对犹太人的迫害
在此加入了共青团，而布尔什维克，是不可能让他们崇拜上帝的，“宗教为精神鸦片”波兰人对这些观点提出质疑，上帝是存在...

对德国二战的历史表现一度让人联想到法斯宾德和铁皮鼓，不同的是所选取的贯穿全片的意象——割礼，赋予了本片新的感官和意义体系，也打开了新的艺术观察视角。
青年人和割礼的连接统一了性的冲动和压抑，两方均是结果等同的魔鬼，有意暗合了波兰被双强瓜分的二战命运，不管是被挑动了性的冲动(德国右翼血统论，女性和繁殖的戏份)，或是被遮掩的性的压抑(苏联左翼灭个体人欲，辩驳上帝的讽刺戏份)，都导向残酷的结局，
直到战争结束，兄弟二人站在废墟边充满安全感地撒了泡尿，性器恢复了它最单纯无侵占欲的基本...

偶然间从豆瓣上看到了这部电影，就想方法找资源去看了一下，真的被震撼到了。
据说这部电影是根据真实事件改编的，但感觉电影中的情节比现实更传奇。
故事讲述了一个犹太男孩的逃亡之路。
二战爆发，德国人大肆屠杀犹太人，为了活命，犹太男孩只能逃往苏联。
苏联收容了他，他在那里加入了共青团。
其实这部电影从某种程度上来说，与电影《红樱桃》里的情节较为相似。它们都以一个孩子的视角去看二战中的欧洲战场和纳粹德国，都曾被苏联收容过。
但安宁的日子并没有过多久，苏德战争爆发了。为了活命，犹太...

黑眼圈第十一观影日，波兰女导演阿格涅丝卡·霍兰作品《欧洲 欧洲》。
影片根据真实事件改编，剧情千回百转，片尾还出现了男孩的人物原型，基本就是犹太人版本的《活着》。
可以将两片梳理一下类比来看，简单说几个点。
整体表现中规中矩，情感表达细腻，可能由于类似题材的《活着》给我的文化认同感更强，这个犹太人视角的故事虽然讲的不错，也足够曲折，但是终究感觉还是差了一点。
在急剧变化的大时代里，人终究要靠机敏的应变还有不可或缺的好运气才能活下来。 ...

影片《欧洲，欧洲》出自波兰女导演阿格涅丝卡.霍兰之手，虽然影片主人公为男性，但是影片无不透露出女性对政治、宗教、生命的独特视点。在对“女性主义电影”进行概念界定的时候，李毅梅认为：“‘女性电影’是指电影家们（主要是指导演与编剧）在创作中自觉地（或’自为地’）探讨女性意识，大量娴熟地运用女性特有的创作、表达方式，声讨男性中心主义传统文化对女性创作及对女性生存的压抑，以崭新的人文观点和全新的美学理念，鲜明地颠覆父权中心文化的女性主义（或女权主义）创作方式来拍摄的电影。对照上述对于女性主义电影的概念，我们可以看出并不是说所有女性导演所拍摄的影片都属于女性主义电影的范畴，而应当在影片中输出女性的独特视角与态度，与其他女性主义影片不同，《欧洲，欧洲》选择的是有关种族、战争重大题材的表述，但是明显与男性视角下的表述有所不同侧重。
影片紧紧围绕犹太男性进行“割礼”而在纳粹被迫害的艰苦岁月中始终需要隐藏自己的真实身份而展开。女性非常接近身体本身，而忽视了与身体应有的距离，而男人首先认同的并非是…

波兰女导演Agnieszka Holland出生于华沙，在布拉格学习电影，师从米洛斯·福尔曼。在“布拉格之春”事件后，她继续留在捷克，终因政治原因被捕入狱，遭到了拷问和折磨，辗转才回到波兰。她的电影生涯始于为波兰著名导演扎努西担任助理，她的另一位导师则是安杰伊·瓦伊达。在波兰期间，她一边独立拍摄影片，其中以《发热》夺得了柏林电影节银熊奖，一边为瓦尔达创作剧本。波兰发布戒严令后，她前往巴黎。
　　1985年，Holland以《愤怒的收获》(Angry Harvest)表现波兰农民与犹太妇女之间的感情，得到了奥斯卡最佳外语片提名，她因此得到了美国片商的关注，参与了几部美国片的创作。
　　1991年，《欧洲，欧洲》(Europa Europa)再度触及犹太问题，描写一位德国犹太男孩隐瞒自己的身份成为纳粹青年军，德国拒绝选送这部电影参加奥斯卡最佳外语片评选，一度引起争议。92年的《奥利维埃，奥利维埃》继续探索她关注的隐藏的身份与深埋于社会中的文化偏见。
　　90年代中期，Holland在国际影坛上更加活跃。转向主流文艺片的创作，《秘密花园》、《心之全蚀》、《华盛顿广场…

跨越國界的熟悉。

我驚訝的是俄羅斯未參與製作。

不多說了，給個力薦。

敏感如今昔歲月的豆瓣，不便多說。

看電影吧。