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2024.1.25.第2遍。 |
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世界上是不是只有🇨🇳人拍欢天喜地的战争片？🇨🇳人的战争片充满了喜悦和满足。🇨🇳人真令人感到毛骨悚然！ |
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黎明之前，也是人类群星闪耀时。 |
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对茨威格只有泛泛的了解，虽然《同情之罪》曾经摇捍过年轻时的大脑，《一位女人的来信》也很华彩，这种浓密而单薄的男女之情还是缺乏深刻的力量，如风而过。一位非常聪明好运的作家，眼看着文化灿烂的旧世界破碎，科技的进步加冕了恶魔…… |
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聚焦茨威格生命最后几年逃亡生活的片段，全片没有一丝欧洲的战争片段，没有维也纳早期的辉煌，没有英国的悠闲自在，没有美国的自由逍遥，所有这些都在茨威格的记忆里。欧洲没有出现在画面里但是出现在他伤感的眼神中，在听到蓝色多瑙河的表情上。最后送走他的，是被反复拷打的尊严和支离破碎的世界公民梦。 |
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三星半 最后一章的镜子运用非常棒，此外还有几处构图与全景很好。故事对于不太了解茨威格生平的观众并不太友好。建议看完电影搜下作家简介，比电影脉络更清晰。 |
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文学与政治界限探讨与博弈。摆好花女人可以走了，巴西提供了一种答案并不准确。挂在车外的向导，种族主义没有令时人意外。在书中永生的政治野心。我们没什么可抱怨的，望着热带雨林望不见受难同胞。俄语生日歌，苏联也进入至暗时刻。搜查时镜子打开看见了尸体。失去故乡就耗尽力量。 |
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2022.10.13，德国驻上海总领事馆文化教育处。德国犹太裔作家茨威格流亡美洲的生活片段。都是一些平淡叙事，没什么亮点。 |
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语言、精神和身体都在流亡，我们都回不到昨日的世界了。 |
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在当下能感受其意义 |
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最后的长镜头好惊艳，用一面镜子映射出周遭的一切，人们的惊慌无错，茨威格夫妇的遗体，亲人的痛苦和人们互相拥抱安慰，外面阳光灿烂，茨威格却和他的妻子却永远停止在黎明之前 |
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说点离题的话。不知道为啥，居然一开始一厢情愿以为是美国那位。开场之后突然反应过来，是人类群星闪耀时的作者，那位是美国人盖茨比，出了放映厅才想起叫菲茨杰拉德。“没有危险也没有效果的抗议只是为了满足自己的需求”，想起去年离岸的种种怪像，不免一笑。作为景观的巴西，我却想起二十年前菜市场有虫蛀更甜的甘蔗。那个时代，它们是如何流转到北方小镇的呢。不知道是不是有意为之的拼贴感，各部分间非常断裂，又或许是为了recall“短篇小说”（？） |
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不太熟悉Zweig 对白对我来说有点冗长 丨Zweig爱家乡、爱Deutschland（显然他的德国观是大德意志主义，因为他是奥地利人），德国就是他自己。以至于他既不忍心在1936年谴责德国政府，也无法接受1942德国摧残和平的举动，难以忍受欧洲（相较南美而言自己的家乡）的和平被德国（自己的家乡）破坏，因此在一种复杂的矛盾情绪中自杀？丨他歌颂巴西是未来之城，但其心中矛盾与阴郁恐怕只有他自己知道了。丨感觉Adieu L`Europe这个片名更达意。丨巴西管弦乐演奏蓝色多瑙河那段令人几乎潸然泪下。 |
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@德领馆文教处 |
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因为很喜欢茨维格，期待了这部片很久，没想到最后的观感会是有些失望的，第一次看的时候，后半程茨威格生日那部分我直接走神了。这片就像什么都拍了，最后又什么都没拍。最后一节镜头对着镜子，很有趣，不过是少有的亮点。 |
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最后那个镜像长镜头真好。“我的头高高抬起，生活中的知识一直是最纯洁的喜悦，还有个人自由，这是世界上最伟大的商品。我向我所有的朋友问好，愿他们在漫漫长夜后能活着看到黎明的曙光。我太急躁了，我先于他们一步。斯蒂芬·茨威格” |
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我觉得拍得很好。 |
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在三十岁时就已然成为了赫赫有名的文学大师，作品远销海内外。 |
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还以为又是一部迪士尼好莱坞那种糖水电影，没想到拍的挺好的！我不懂很深的电影语言，只能从单纯的镜头去感受，开头的定格镜头、纽约公寓中隐隐的冲突、结尾的镜子和人群的议论，都让我有很深的印象。但茨威格内心的表现没有很丰富的展示，他的痛苦，他对人文主义的关怀等等，说实话我没有在这部电影看出来。 |
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茨维格的最后时光 |
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最后一幕的镜子隔开生死两界真是不错。大段的固定镜头很稳很老派。真让人伤心💔💔，他确实走在了别人前头。1936年的PEN提出问题真的被想透写透了吗：文学和政治的界线？ |
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Ich grüße alle meine Freunde! Mögen sie die Morgenröte noch sehen nach der langen Nacht! Ich, allzu Ungeduldiger, gehe ihnen voraus. |
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23年8月6日 |
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巴西的色彩太夏天太耀眼了，但是茨威格还是选择了离开，他死于昨日世界。 |
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没看过茨威格的书同时也觉得这部传记电影不好看，也不能吸引我去看茨威格的书 |
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影片刻意采取平淡的调性讲述茨威格流亡岁月，仿佛暗流涌动的水面那样波澜不惊，与彼岸紧张的时势鲜明对比… |
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理想主义者选择自杀，怎么都得活下去的苟且不能告慰他心，流离之苦岂是名利能冲淡的。 |
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我无法理解欧洲导演拍摄电影的意图和表现手法，几个点选得都很有趣，但为什么非要往无聊了去拍。加一星给最后一幕，真的很高级。但剪辑真生硬，台词，对话太糙了。这种刻意对观众来说太糟了。 |
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黎明之前 |
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电影除了前后两节的定焦长镜头以及巴西的旖旎风光外，值得一提的地方并不多。大部分章节都显得过于平淡琐碎，仅在一些细微之处才能察觉到茨威格情绪上的变化。尽管如此，仍忍不住要看下去，因为一个母国沉沦且自身颠沛的大作家，这样的身世很难不教人同情且共情。 |
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画面不错，没啥体会 看了个寂寞🙃 |
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茨威格 |
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黎明之前，也是人类群星闪耀时。 |
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看完《昨日的世界》再来看这部电影。愿昨日之昨日不再是明日之今日。弥留之际，战争的那几年，或许在各个辗转的国家间，办理每一个国家的签证，护照宣誓之时，他的精神早已被摧毁。对于一个体验过真正的自由的，无需任何证明身份的物件就可以穿梭任何一个国家的知名作家来说，这样的繁琐，不信任，战争带来的不安全感之中，自己无能为力，心感沉重。他的生命早已只剩下一副躯壳。我们理解他，致敬他，爱戴他。 |
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以后只要是朋友，谁没钱了可以和我说。只要我有空就可以和你讲讲，没钱的日子我是怎么度过的。 |
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讲述著名奥地利作家斯蒂芬·茨威格一段生活经历，他是犹太人，在二战前他敏感地意识到自己在德国已不受欢迎，就携家人到巴西等地继续他的工作、生活。他变得很沉默，想逃避故土的一切，专心文学创作，但现实还是常常刺伤他的心，故友亲属被纳粹迫害消息不断传来，救助他们的能力有限，另外，在他乡遭受异样的眼光，随着年龄增长对故乡的思念无法压抑，内心的矛盾、煎熬终于压垮了他 |
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字幕不好，要重看。 |
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苍凉感不够浓烈，只剩平静…把文学巨擎的晚年拍的索然无味…… |
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反映了茨维格流亡时期的传记。导演几乎完美的展现了茨威格在那段日子里所有的复杂情绪，就是选取的片段还可以改改，比如把【在petropolis风景中与朋友一起回忆欧洲】的片段改成茨威格在里约狂欢节突然触景生情的片段会更好。本片适合比较了解茨生平的人看。 |
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讨厌和政治挂钩的一切 |
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哪怕这部电影拍得有点沉闷，但是茨威格对zz方面的暧昧，还有他的人文主义精神，这些其实都表达得差不多了。要了解茨威格，一定要看他的昨日的世界 |
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茨威格的最后一年。每个章节都发生在一个场景中，但是其间的人是心事浩茫连广宇。他拒绝明确反对德国，大概是他要反对的是所有的战争，尤其是在经历过一战之后仍然将人类置于这种惨状之中的非理性。他距离奥地利很远，他说我们在世界的另一侧不知道那里正在发生什么事，但是他在异乡的甘蔗地里仍然恍惚看见故国的意象，或者说旧日世界的意象。李白说但使主人能醉客，不知何处是他乡，但是眼下的一切正如微微走调的音乐一样提醒着过往。他说的“黎明终将到来，但我们不一定能活到那个时候”贯穿始终。听音乐和最后的镜面利用可称妙笔。初见布林奇时亦可爱。| 对两任妻子如果能多些介绍就好。语言方面亦是值得注意的。｜“他是一座艺术的孤岛” “现在没人能是孤岛。他的孤岛早被淹没了。” |
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“一名艺术家能用政治思维创作，但不能用政治标语去感染大众。我自己的艺术灵感来源于积极的一面，我只能创作，但我不能用作品去攻击，也不能带着憎恨创作。所以，如果我的沉默被认为是软弱，那恐怕我必须背上这耻辱活着。” |
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“其实在他出现之前，那个美好的世界就已经消失殆尽。是他用自己的体面维持了一个昨日的欧洲” |
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感觉比较冗长，但是流亡之苦和内心的挣扎都表现得很好，在最后以镜子展现的那个长镜头拍得不错，看到他平静的面容挺心碎的，一个理想主义者对世界的告别。看过《昨日的世界》，心里很能理解他的处境，而他自传里所写他再也没有祖国只有漂泊看得流泪，他把欧洲看作故乡，在他青年时期所萌生的和平以及世界公民的主张却都被现实击得粉碎。电影描述他在作家大会上的沉默和青年朋友的指责，以以前的观点甚至可以用软弱来评判，但我现在却可以理解他了，一个拥抱和平的理想主义者，这也是他的选择和反抗，他至始至终是在做他自己，只是这个世界并不能容忍，如那个青年朋友所说，你只是孤岛，你只有游到这边或者另一边。是否注定理想主义者只有漂泊，心灵上的漂泊？ |
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也许只是生错了年代，无论逃到哪里都是在无尽的被排挤中逃亡，精神压力之大可想而知。对于一个天性爱好自由的作家来说，这也许也会是最好的结局。黎明的曙光总是让人无比惊喜，但在那之前漫长的黑夜是无比难熬的，一路的跌跌撞撞也未必能换来好结果。享受苦难从来都是件很难的事情，大部分时候能够以自身独特的方式去撑过那段艰难的时期已经实属不易，未来真的是不敢去奢望的，只愿能够在提心吊胆中顺利度过每一天便好。 |
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3.5
拍的很好，但看的想睡觉了…… |
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巴西是一个不错的国家 |
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19年中间码了三部传记电影，19年看了托尔斯泰和阿伦特，22年看茨威格。
为何生？为何死？ |
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建议读过《昨日的世界》之后（或者至少了解茨威格的生平大事记及其自由主义世界公民的主张后）再看电影。第一次看的时候不太跟得上；书读完了再看，感觉完全不一样——进入了哈布斯堡黄金年代成长的少年、以欧洲为家的青年以及被迫流亡全世界中年的维也纳之子视角。 |
