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简单的事，可以把它办复杂。这个世界不缺乏善，缺乏的是沟通，感同身受的沟通，但总有方法和解。 |
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关于种族和信仰的绝佳影片 |
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可惜了，前面铺垫的气氛足够浓郁，结果来了个大团圆结局，一下子力度就泄掉了… 人类因为愚蠢和懦弱而酿成大错，最后却又都得到了救赎… 但无论如何布兰切特必须死啊，否则讽刺了半天政治外交和媒体的虚伪一直延误时机不是白搭了么… 摩洛哥小儿子够有种、旅游大巴导游有信仰人很善良、日本侦探也理性与情感并存，怎么说呢，导演真够善良的，没想到居然不是悲剧～～ 菊地凛子太亮了，充满张力。P.S. 枪支教育片啊🤪 |
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看这部电影一开始是冲着两位主演去的，整体剧情并不是很好，有些零碎和混乱，并且三个故事中联系并不很紧密。而且这部电影整体的基调是沉闷的，实在不适合在阴雨天来看。电影中每个角色都显得那么压抑和低迷，难以言明的焦躁萦绕在他们的神态以及行为上，这本质在于他们因为表达或者思想的不同导致他们沟通困难，同时也呼应了电影名的由来。私以为，这部电影不太适合我的口味，可能是反应了一些现实，但难免充斥着政治正确的意味和白人与生俱来的优势，令观看者感到不适。 |
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世界的参差，最后受伤的永远是穷人 |
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4.5 技法纯熟无比，最大限度地将摄影能从我们的视觉经验中捕捉到的真实提炼为影像，来往于离散在世界各地的不同文化景观之间，意在叩问全球化的某种共时性。全片的高光时刻是聋哑少女走入夜场时的那一整段音画表现——巴别塔后，或许不止语言，人的感官体验之间也横亘着不可逾越的沟壑；当少女被剥夺身临现场的感官同一性，明暗交错着晃出她张皇失措的脸，成为问题的不再是在场与否，而是人之间归根结底的认知天性的差异。其他几个故事各有意趣，讨论的主题也已在反全球化的今天摆上台面：人类越是广泛联结，便越是相对孤立。缺点是成片还是过于命题作文了。 |
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问题不出在沟通，问题出在暴力沟通。 |
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四线交叉进行，不同种族国家的碰撞 |
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剧情感觉挺狗屎的 |
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不错的 |
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四个完全不同的环境，开始觉得很割裂，像是四部不同的电影，最后世界线巧妙的收束在了一起。语言是人类之间的隔阂，但同样的语言下隔阂仍然存在。 |
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感觉不如毒品网络，除了墨西哥弦以外其他都不及格，浪费役所广司 |
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看不太懂 |
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剪辑超牛 学习一下剪辑点 |
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深度一下，但是很浅
下饭还行， |
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推销员 |
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无解。 |
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阴差阳错，弄巧成拙，而大多数时候却是现实。人与人之间永远是不可能相通的，不要指望别人理解你，站在你的角度考虑。 |
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最暗的夜，最亮的光。 |
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感觉像是在看亨廷顿的文明的冲突，我们生理没有不同，但是不同的文化，历史造就了现状，就像同根同种的朝鲜和韩国相爱相杀到了现在。其实，仅仅是满足了某些人的权力欲望罢了 |
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看完这部我理解了涉愤海，拍日本好像就得是那个调调❓还有指尖相触，日常读唇语可能是听障人士普遍技能🤔 总体就是过于高级我不配欣赏系列... |
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炫技，没劲 |
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“我不是坏人，只是做了一些蠢事。”而人在错误铸成的壁垒中呼喊而得不到回应。各种矛盾和冲突都陷入一片寂静的绝望里，就像千惠子的无声世界一样。我们能够有勇气通过赤裸身体表达出真实的声音吗？只有聋哑的千惠子是影片里唯一推倒巴别塔的人。喜欢最后的留白。 |
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人和人之间的巴别塔 故事之间有点割裂 |
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千惠子太美太美太美了，放肆、宣泄、自毁倾向这些特征铸就了她的美丽 |
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多线叙事，有种文化的割裂感 |
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太割裂了。不仅是不同文化之间的割裂（精灵族的挑三拣四，还有他们对绿友的刻板印象和担忧，绿友当地人的麻木不仁见死不救），每个区域内也很割裂（精灵族夫妇无可救药的感情，绿友小孩的人性本恶，贪婪欲望，无知无畏，jap文化对青少年的腐蚀导致了观念的扭曲，等等等等），但是他们的行为在自己的立场上看是没有问题的。没有一个人是无辜的，有点像 天注定 想表达的主旨？ |
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好无奈的一部剧啊。 |
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碎片非线性叙事。
一把来自日本游客的猎枪引发的蝴蝶效应
击碎了摩洛哥、美国、墨西哥3个家庭的基本秩序。
什么是文明和野蛮
贫穷的摩洛哥也有善意真诚的向导
混乱的墨西哥也可以有感情
发达的美国也有虚伪的政治和同伴
繁华的日本也有自己的困境。
人类永远无法互相真正共情
人人都以为自己就是上帝视角。
凯特御姐真美。
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人类大部分矛盾都可以说是因沟通不善而生，从中又衍生出无数的暴力、犯罪和堕落。说到最后，我还是很同情墨西哥的那个阿姨，电影本身就是一场蝴蝶效应～ |
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搁这蝴蝶效应是吧 |
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小孩子真顽皮，对着车开枪，害了游客又害死了哥哥。出去旅游为啥不带着孩子？想不到孩子也在那边受了苦。枪的来源地还有一个无声的故事，这么一脱明显是缺爱啊。可怜的人类，需要帮助却又那么无助。 |
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很有意思，四条线看似因为一颗子弹串联起来了，但实际上故事之间没有很大交集，这也就是巴别塔所代表的隔阂吧 |
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一把步槍串聯的故事，白人命最值錢 |
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单从视听语言来看，每一个段落都值得被拿进教科书里反复拉片，叙事之流畅，抒情之自然，让人惊呼亚历杭德罗的导演水平真的是到了极高的境界。但作为一个如此喜欢讲第三世界的故事的导演，亚历杭德罗的电影总让我有一种审视的视角，那种他与人物之间的距离感，让我觉得好像他始终无法走进他们之中，最后进入一个非常“美国”的禁枪问题里。特别是日本的故事线，除了消费菊地凛子，我是真的不知道它在这部影片里起到了怎样的作用。亚历杭德罗总是在某些地方给我以被冒犯的不适感。 |
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可怜的摩洛哥原住民 |
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配乐加分，情绪是到位了，感受也是充分的，可故事结构太松散了些，摩洛哥和墨西哥两条线还算勉强有链接有联想，日本那条线的联系有勉强拼凑的嫌疑，还不如做成三个独立小故事，不用突显各自的联系性。总而言之，镜头和叙事方式和配乐都在营造一种感性氛围，需要观众用心感受而非理性分析 |
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应该说我们还没准备好迎接这个世界还是世界没有准备好迎接我们 |
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我们都是上帝的孩子 |
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看到一半时开始下雨了。到结束时，我幻想我靠在一团被水包围的火中，有像是无孔不入雨点嘀嗒的声音，我应该被水溅湿，或是被水汽弄潮，但是我的头发干燥顺滑，手指间摩擦毫无阻滞，就像是眼前的雨和我毫无联系。 |
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结局我以为是日本女孩要从这楼顶跳下去了？？真的看不懂哇 是说世界各地每个角落无论富裕贫穷都各有各的不幸吗 但是这些事又有暗线连接？ 中枪女人有一个前后对比的细节 在最开始来到贫穷摩洛哥嫌弃山区没有无糖可乐 到最后命悬一线时毫无尊严地鸟身上了...不过真的看不太懂 |
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补MARK |
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这就是蝴蝶效应吧 |
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一个不错的故事。分布在世界上原本各自独立的几个个体，都很遥远，冥冥之中却被连在了一起，互为因果，最后组成了一件一生都懊悔无比的结局。它说明世间没有谁是“孤立”的，不定什么随机的举动，就会拨动了哪一根“弦”，引出了一段“因果”。所以我们每个人，如果诚挚善良地面对自己身边的每一件事，能做到问心无愧，这世间兴许就可能少了许多遗憾，避免了许多无由的悲凉。 |
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感觉非常坐立不安的一片 |
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在对话中失语， 在沟通中误解，人们无时无刻不是以自我为中心，从不聆听是上帝关上这道门的原因之一吧。 |
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片头点明题眼，阶级，文化，亲属关系，拟亲属关系，还有陌生人，安排个遍，这片子的配乐太揪心了，看到结局我胸闷到堵得可难受，导演强有力的表达。 |
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通天的巴别塔因为人与人之间的隔阂无法继续建造 |
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人之间的壁垒会让人的沟通成本无限放大 |
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其实是具有四星潜质的片子，但恕我无法忍受伊纳里多的坏习惯。《爱情是狗娘》和《21克》那种有故事线交集点的也就算了吧，但像这种几乎是三个完全独立的短片，有任何交叉叙事的必要吗？除了让故事变得更加凌乱以外我看不出任何作用，明明一个一个讲就能做得很好，何必多此一举？
PS：还有一点是我无法理解第三篇角色的行为动机和第二篇的结局 |
