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太拖沓了 |
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除了fort robinson一段比较出色，其余大都像不情不愿的命题作文，与其说是福特对原住民的道歉，更像是“胜利者”的怜悯 |
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真是受不了这些白人了（主要指导演） |
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跟印第安人签订的历史文件没有效了，印第安人处于水深火热但被上层忽略，为什么被忽略？因为了解实际情况的下层将官要升职加薪，不敢承受顶撞上层的后果，会被认为偏袒异族，软弱有二心，投降主义。。同样印第安人的反抗会被无限的放大。美国官僚系统的腐朽，白人们根深蒂固的种族歧视，媒体的添油加醋，是造成一系列悲剧的根源，即使到今天，依然是这样。同样，当一致对外的时候，印第安人可以团结，但在最后，其内部也会产生严重内斗，人性使然，人类社会永远无法避免的悲剧，无限的无止境的重演。 |
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优酷上的是157分钟版本。 |
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无法忍受 |
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谁开的第一枪已经不重要了；到底会有多少人愿意对抗命令和不公？恐怕永远不是大多数，沉默是和平，委屈是和平，血泪与荒诞却是无法挽回。 |
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重温老电影，重回少年时！ |
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侄儿和叔叔的小老婆有奸情，叔叔杀了侄儿，然后被逐出部落。一夫多妻的种族就是垃圾。 |
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约翰福特在反思。 |
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儘管在對待流離失所的印第安原住民之時仍不免西方基督文明教化蠻族的「白人至上」優越思維（白人不會「屈尊」學習蠻夷方言，只要求對方學習「優雅」的英文），但John Ford在片中還是用上了比《要塞風雲》更為激烈的批判力度，以美國軍隊與夏安人的種族衝突為基礎，鋒利矛頭直指「不懂人間疾苦」的美國政府；為博取眼球肆意誇大數據、捏造不實新聞的無良媒體；只顧及自身利益的官員、牧場主、資本家；盲從上級命令的軍官；囂張殘暴的種族主義牛仔。正因為影片對美國社會危機的揭露和抨擊是全方面的，所以人物群像的複雜程度亦超乎以往，個人與集體之間的不協調被進一步凸顯（雖然最後還是以個體對國家／文明的妥協作結）。片尾更是表達了以真誠對話，平等相待化解因種種有違人權和道德的歧視、羞辱、不公義所引起紛爭的理想願景。 |
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可以被稱作是史詩級別的作品 瑕不掩瑜 |
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280 |
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熟悉的福特电影场景，纪念碑谷、大篷车、边疆军塞、骑兵队、印第安战士、西部荒野与长河，追逐与伏击，不过这一次的主角却是夏安人，福特战后重拍西部片终于站在原住民的立场上重新演绎自己当年的那些经典之作，立意很好，前半部分也很精彩，原本可以拍成《夏安东归英雄传》，可惜到了后面怀亚特·厄普出场就变得无聊起来，插进去这一段莫名其妙的奇怪情节无谓拖长时间有何意义？结局部分以“骁勇善战的夏安新一代青年准领袖因抢跑了世伯的小老婆而被对方一枪撂倒”来收尾几个意思？？？ |
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这么好的片子只给7.3？我tm给5星！ |
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我一直觉得JF是个蛮典型的美国人，从他身上能看到很多美国的民族性格，比如对人性的乐观态度、对普世价值的信仰，以及其背后隐约的white savior思维——当你活得像条狗，我会让你重拾人的尊严；当你活出了人样，我又有点怀念曾经牵狗绳的日子。本片就充斥着这种高高在上的歉意和建立在弱者退让之上的“和平”。结尾夏安人中的顽固派在内部交手中被击杀，印第安首领放弃使用和平烟斗，接过了从内政部长手中递来的雪茄烟卷。JF似乎认为这代表着两种文明的冲突被包容所替代，然而夏安人宁愿撕毁和约也要出走保留地回归家园故土的悲壮，似乎从未有人试图理解过。 |
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一部反映印第安人反抗压迫、不屈抗争的血泪归乡史，面对白人的空头支票，夏安族人毅然踏上了漫长的归乡旅程，即使后有追兵前有围剿。对三种白人类型军官的描绘十分准确，充满了对报纸、庸众的辛辣讽刺和批判，最后落于华盛顿高层出面挽救印第安部落，牺牲的却是印第安人自身的“烟叶”，只能抽上白人的雪茄。 |
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被忽视的西部片2:37:31 |
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万里西疆尽收，如何安邦定国 ?
约翰福特给出的答案叫做包容，结尾印第安首领放弃使用和平烟斗，而使用了从内政部长手中递过来的烟卷，代表着两种文明的冲突被容纳所替代。同时夏安人中的顽固派也在内部交手中被击杀，结尾日落下的数骑甚为悲壮
电影的宽银幕和绚烂多彩的画面让人心旷神怡。电影前半段还是很精炼的，夏安人部落在干旱疾病战争中不断前行，走出了人类历史上波澜壮阔的一次远征。那巍峨的西部群山，篆刻了历史的铁路，蜿蜒前行的河流都是西部片的壮阔。中间莫名其妙的用斯图尔特饰演的怀特厄普警长去消解上下两段的悲壮故事，而且里面的几个白人女人，某种意义上算是恶心到了一定程度
传统西部片的精神内核就是构建一套民族神话又或者解构西部传说。处处都是浩气荡山河，因为那正是这个国家的历史，雄壮浩瀚自有其独到之处 |
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2014-05-25：1964.安邦定国志（又名《夏安人之秋》【中字】—在线播放—优酷网，视频高清在线观看 http://v.youku.com/v_show/id_XNzE4NTAxNDgw.html |
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3.5 远不及《西部开拓史》，中间Wyatt Earp的"闹剧"段落更是匪夷所思（虽然但是吉米太tm可爱了，也喜欢看他跟亚瑟·肯尼迪搭档），不过大场面还是给力的。演员方面的whitewash和剧情上的white savior充斥全片，导致片子虽然想表达积极的意义和印第安土著正面形象，却依旧陷入种族歧视和伪善的视角。卡罗尔·贝克的白人女教师角色简直了，教科书般傲慢且圣母的煞笔white savior, 恶心得我ewwwwwwwwwww= =|||| 威德马克很棒，EGR短暂的出场表现也出色。 |
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2020.11-12 回归故土又有什么错呢？天地之大，总有那一片土地属于自己。 |
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场面大气，格局却是较小，与印第安人的问题不只是教化 |
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六十年代初，斯图尔特与威德马克曾联袂领衔出演了两部福特西部片：马上双雄与夏安之秋。当时俩人都上了点年纪，特别是斯图尔特。听力都不够好而且也都有点谢顶，要靠特制的假发掩饰。拍摄时福特所处的位置离得比较远，发布导演指令俩人根本听不见。于是福特转头对剧组工作人员调侃说，在这行业待了四十年，终于混到去指导两个耳聋的假发男！当然这也从一个侧面证明了两位资深男演员的业界地位之高，以至让脾气暴躁著称的约翰福特都没有动怒飙粗…… |
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在表面上表示了对于印第安人的一种歉意。但招来的演员将许多下流、嘲弄纳瓦霍语对白带入了影片。结果是，这部影片好像是两部影片组成的。当纳瓦霍人出现在银幕上，总是伴随着哄笑与欢呼，与福特的善意形成了鲜明的对比。 |
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以人道主义眼光来看白人是如何污蔑印第安人系屠杀他们 |
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幸亏那个时代就有白左了，否则印弟安人真被灭族了。壮阔的西部山水和美国骑兵的行军战斗方式，是本片的看点。搞不懂厄普警长那段戏加进来干嘛，悲凉的大气突然加段搞笑戏。 |
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★★★☆ 落魄的印第安人 53分钟黄巾骑兵队画面 报社老板对印第安人的态度 斯图尔特出场段落拖累故事发展 |
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看了好久了忘标记了，一部很一般的电影，而且有点点又臭又长的感觉，如果削短一个小时观感可能会好很多，福特想拍出一种史诗感，但只给我感觉拖沓又无趣，很多剧情显得十分冗余，节奏也太慢了一点。不过影片的最后一个小时还是挺不错的。 |
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18/11/20 |
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4 光想流泪，不说话。六百万犹太人，把德国打入地狱。两千五百万印地安人，怎么没把那群美洲殖民混蛋送入地狱？不就是欺负人家不肯低头持续抗争后继无人么？靠！从此感恩节与我是陌路。 |
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Ford最纯正的史诗语调。 |
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白人真不要脸！呵呵 |
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已收藏 |
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8/10。约翰福特以他的道德勇气展现了猥琐的白人社会，官员的爽约、军队围追堵截、报纸肆意夸大、牛仔射杀讨饭的红人。印第安人一路饥寒交迫，葬礼、酋长传承和发动战争的白烟等风俗礼仪，彰显出奥德塞史诗般的力量。铁路商人联合议员企图霸占保留区的悬念持续太短，结尾红人抽上雪茄是一个和平的暗示。 |
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福特导演后期的反思作品 夏安人最后的悲秋之歌 对短评第一条不能更赞同～斯图尔特客串了十几分钟的Wyatt Earp 比亨利方达演了一整部的侠骨柔情都要赞 |
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拍的很宏伟壮观，漫长的沙漠，但是比较无趣。为什么让白人或者墨西哥裔演印第安人。到头来还是赞扬了美国政府与美国军队。此片更好的翻译应该是夏安人之秋。 |
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约翰福特最后一部？ |
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8.5/10,把Ford的西部片看過後,就像看西部的編年史,由最初"譯馬車"個人(牛仔)到社區,"青年林肯"中的政治宣揚到實踐(正面,歌頌形式),本片已到實踐階段,告別牛仔時代,西部已漸趨工業化,Ford在本片中表達充足,飽滿,社區每一個角落都得到展現,彷彿在看一個國家發展史 |
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John Ford，1964。和其他片相比，这部就逊色好多，节奏，叙事都有点问题。整部电影看上去不连贯，支离破碎的，人物表现也很肤浅。 |
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最近看了很多西部片，几乎全是印地安人与美国文明人间冲突，印人在自古以有的地盘上称王，杀人，猎兽，最终遭文明人围剿，几近灭绝，这是一系列从原始篝火剧到悲剧的演变过程。难道一定要如此东风压倒西风而无和谐解决之道？本片较西部风云柔和，彰着善。又似犹太人返乡之悲苦与信念不灭。 |
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最后的夏安人。 |
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斯图尔特是本片最大的亮点~ |
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无法忍受 |
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Richard Widmark还是演<南街奇遇>里的邪角合适，演这种正义感十足的角色总觉得太僵硬，Jimmy一改往日绅士形象，出来就是一个连美女都无暇顾及的赌徒，不过福特说我用米呆萌只是为了不想让观众在中场休息时间去厕所，于是杯具的Jimmy只能打酱油了 |
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考试需要。。。 |
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约翰·福特最后的作品之一，讲述夏安族人返回原栖居地的过程以及和美国军队的冲突。除了有理查德·威德马克主演，还有爱德华·罗宾逊和詹姆斯·斯图尔特在片中客串，特别是詹姆斯·斯图尔特的那一段是全片最喜剧的段落，影片大部分时间都充满了苦大仇深的情绪，唯独这一段看得最轻松搞笑。 |
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8。如何能安邦定国，教他识英文字母 |
