盗马贼 (1986)

在电影资料博物馆看了田壮壮的《盗马贼》，整个过程弥漫着朝圣的神秘。
当几百人涌进巨大的影厅，沉默而静穆地观看一部上世纪藏语电影，它本身已经构成了某种仪式，与影片里展示的各种宗教奇观，形成了银幕内外的绝妙互文——同样的虔敬，同样的跋涉与投入，只是有别于信仰和艺术。
我的座位在第二排，全程以一种仰望的视角，用颈椎的酸痛完成了对受戒的戏仿，更加强化了这种感觉。田壮壮用了大量的大远景镜头，人在苍茫的天地和人造的巨幅唐卡中显得愈渐渺小，乃至彻底隐入。在手机上观看的时候，人被压缩成难...

正因为如此，评分才那么低吧。故事性不强，没有矛盾，没有戏剧性情节，节奏缓慢，可看性低。感觉导演为可看性所做的努力就是为藏语配音，以及画面很美能吸睛。
感觉像半纪录片式的电影，将藏族生活客观、真实的记录下来，原本的生活就是如此，没有很大的起伏，只有平淡。展现了自然下人类的渺小、人类艰难的生存状态，为征服大自然一直在努力生活。
大量的空境、远景，让影片很有诗意。影片讲述故事的时长很短，故事也很简单，所以叙事性弱，表意性强。
画面有一种浑然天成的美，饱和度高，大面积的暖色调表现...

也许是马原复习的过于上头，这部如果前几个月看会被藏传佛教的纯粹所震撼的影片用马克思理论去审视，看到的是善恶外壳下，宗教沦为奴隶主血淋淋的吃人机器
影片的男主罗尔布如所有藏民般对宗教极为的虔诚，为了儿子扎西的健康，在生计难以为继时，依旧会将抢夺来的财产全部供奉给寺院，祈求得到三宝的庇护，但其盗马贼的身份被视作恶的来源，因为抢劫了头人送给寺院的礼物被逐出部落，儿子也在风寒中丧生，不久卓玛再次怀孕，为了生计，罗布尔做起了“送河鬼”的人，之后偷马时被发现，为了母子的安全，自己折身...

#ICA #CelluloidSunday 有被惊艳到，几种风格的杂糅效果居然很棒，极简主义风格+意识流超现实表达+现实主义叙事。大量的空镜，双爆转场，故事大量留白的高效叙事，去戏剧化表达，考究的构图和带有禅意和象征性的“意象”。影片以盗马贼视角讲述，开场的主动天葬与结尾他的被动天葬形成一个似轮回般的闭环。
从整体叙事结构上看比较清晰，起承转合的节奏非常棒，表象故事很有意大利新现实主义那种悲痛和困苦，而内核上看则是有着极强的信仰与生存间的矛盾与迷茫的阐释，从开始偷马时还不忘了要留给寺庙一份到最后...

对于中国第五代导演，大家所熟知的是张艺谋、陈凯歌。与他们站在同一高度的，或者说是比他们起点更高的田壮壮似乎更鲜为人知。中国史诗级电影中，以陈凯歌的《霸王别姬》为最，张艺谋的《活着》次之。而田导的《蓝风筝》，我认为却是可以与之比肩的一部作品，是对于自己经历的一个最真实、最质朴的描绘。虽然剧情的故事性不是那么强烈，但是更像是一个生活的见证者。
《盗马贼》是一部刻画少数民族的电影，相比于以前所看到的有关于少数民族电影，比如《五朵金花》来看，它是更晦涩难懂的。它弱化了...

电影冷叙述：不直接对人物进行深入刻画；不将繁琐的结构引入主体；不着重对故事雕刻肌理；淡化矛盾与冲突，依赖沉默的画面。远离内心的视角或贴近但不作狂热之想，尚有一些爱憎但不动声色；尚有一些悲伤但游离于语言之外。靠有限的语言和沉默的画面紧紧扣住故事与价值的主体，不依赖三段式▣来完成电影。留出“呼吸口”让观众的联想与思考，在二十四帧的艺术里聚精会神
▣：原因、过程、结局。
剧情：
最初十秒，电影以静止的视角沉默的注视着天葬台，直到耳边传来往生的吟唱，才将画面转移到那些正在...

罗尔布死了，似乎并不像人们诉说的那样，有罪业之人的血肉甚至不会被秃鹫啄食。天葬台上，佛爷的注视下，喇嘛祷念经文，秃鹫腾空盘旋，等待着下一顿晚餐。
罗尔布是一个盗马贼，甚至有时还抢劫，但他偷盗是为了家庭，他抢劫即使被刺伤仍把治疗伤口的酥油扔给对方，抢劫来的东西几乎全捐给了寺庙，不难看出罗尔布不是一个简单意义上的贼人。他和所有旧社会的藏民一样，虔信佛祖，金碧堂皇的佛殿，多次和破旧杂乱的家形成对比。罗尔布亲身去佛殿的屋檐下接露水，可是儿子扎西还是死了。即便这些藏民如何祈祷，佛祖...

不了解藏人对宗教的虔诚，就不能理解这部电影。汉族人接收唯物主义教育，大多是无神论者，如果对西藏文化没有足够了解的话，就不能看懂这部电影。我觉得电影拍的不错，但是是有短板的，短板就是对藏文化没有文字交代，单靠影像是远远不够的。电影是拍给全世界看的，电影是娱乐属性的，因此交代必要的文化背景，让观影者理解情节发生的来龙去迈是导演的职责。部分导演总是抑制不住一种幼稚的冲动，就是看似不经意的故意让人看不懂。这些是艺术创作者自命不凡浮躁空洞得体现。

千次万次我看到田壮壮说的这些话我都会被打动：
“有天早上我五点多钟起来，想去看科尔沁草原上的日出，那时候大概是春天吧，草还是黄的，很厚，全是水。我往山上走，突然间我看见我自己的影子，太阳在我后面升起，我的影子被拉得长长的，投射在山上，草变成金色的，我当时觉得寒毛都站起来了，真漂亮！我回头看我住的地方，它在一个山坳里，有一条河，牧民都依河而住，饮牛饮马呀。那时候炊烟升起，牛群从栅栏里出来，往草原那儿走，那种吆喝声、挤奶的声音、狗叫声，还有人声，有的人还哼着小调，像画...

电影讲述的是为某生计而盗马为生的罗尔布，因此一家一直被部落歧视最后死亡。影片中罗尔布相信宗教可以洗清他身为盗马贼的罪恶身份，但却叫天天不应，叫地地不灵。只能一步一步被恶劣的环境和穷囧的家境中离死亡越来越近。大量的全景和远景描绘的大漠恶劣环境和宗教神圣且冰冷的气氛体现了北方藏族生活的真实写照。其中，罗尔布一直希望自己死后可以像头人一样得到山神的肯定，但却一直被部落中的人鄙弃，但他无可奈何，只能一直虔诚的信仰宗教，希望可以洗清自己的罪恶。