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差点错过了一部佳作，好久没有看过这么从头至尾充满着不安的电影了 |
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虽然血腥场面非常克制，但故事本身实在是恐怖片，人老了下肢和左臂瘫痪失能好惨，被家人嫌弃，疏于照护，想上厕所没人帮忙，爬去厕所拉了一路，再被家属一次一次摁进水塘教训，简直恨不得你马上死😠老龄化社会的实质就是如此，哪有那么多久病床前的孝子贤孙，怕麻烦别人，可又不得不麻烦别人的苦🥲“哪会遇见什么好事”…最后也是无路可走…冷峻的《楢山节考》就是真实，人老到最后，就是废用身，如何有尊严的死去，可能是最后的命题。染谷将太影帝级别的演技，点赞。 |
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其实神经康复学的课上讲偏瘫和截瘫患者的康复时，我真的问过老师为什么不为患者截去废肢，所以本片越往后看我真的越是背脊发凉，给所有实用主义者敲响警钟。电影的题材和章回叙事都近似记述推动安乐死合法化的《死亡医生》，可《废用身》涉及的伦理争议似乎更复杂、更令人不安，因而持续散发出阴沉、幽微的气氛，这自然与日本的国情及国民性相关，但也意味着：选择如何活着，比选择如何死去更艰难。 |
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从《失控的照护》到《废用身》，再次把镜头对准了老龄化社会的隐痛。用截肢来换取所谓的“轻松”，这种极端且游走在道德边缘的医疗手段，让人不寒而栗。原来，有尊严地老去是如此难得。面对未知的衰老，谁也不敢笃定自己晚年能健康顺遂、安然离开。这不仅是一部电影，更是一部冷峻现实的警示教育片，它逼迫我们直视那个终将到来的自己。 |
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“头是我的废用身” 完成了对极端功利伦理最刺骨的叩问。漆原医生以善意之名推行截肢手术，试图用切除废用肢体的方式，消解病痛与照护的重压。可理想终究抵不过现实，舆论围剿、人性的复杂，戳破了他自洽的救赎幻想。当他看清自己的理性已然扭曲，这套救人的理论反而制造伤害，便将审判对准自身。卧轨赴死于他不是寻常的绝望自尽，而是给自己执行最后的 “A 护理”。无用的肢体可以割舍，那堕落、害人的头脑为何不能舍弃？ |
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有用的留下，没用的扔掉。切合实际，善意帮助，不觉得有什么不对的，所以染谷将太饰演的院长是在矫情什么？匿名举报的人，是主观臆想院长的“邪恶”还是有什么证据？老人术后的行为是否与切割手术是否有直接的联系？没有一丝温暖地呈现故事，恰如当今这个社会人与人之间的维系。 |
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电影的设定简直让人惊掉下巴
为了减轻瘫痪老人的体重
医生居然把老人已经没用的四肢给切了
结果老人们不仅身体变轻连脾气都变好了
编辑觉得这是个能拿诺贝尔奖的养老好点子
结果一查才发现这哪是医学奇迹
简直是细思极恐的伦理灾难
染谷将太把那种在理想和疯狂之间反复横跳的医生演得绝了
看完绝对让人背后发凉
千万别被电影开头那种治愈系养老院的假象骗了
一开始切掉瘫痪老人的手脚不仅让他们变轻松连性格都变温柔了
听起来像是造福人类的黑科技
但随着内部举报信和患者家里的突发事件接连曝光
这层伪善的面纱被狠狠撕下
真相一步步滑向黑暗
你以为你在看医疗创新
其实是在看一场披着白大褂的疯狂实验
以极具冲击力的医疗伦理议题
撕开了老龄化社会残酷的遮羞布 |
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染谷将太的演技是越来越寒碜了。表面关注失能老人，探讨人性，实际还是脚盆又鸟那套变态玩意，哕 |
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没用的废用身切掉，减少病人和照护的负担，这的确是合理又实际的养老医学理论，但其中的伦理影响却更深远幽微，本人同意签字是否受“不愿给大家添麻烦”的环境影响？最后是否会发展成“活着就是添麻烦”？家属同意签字是否违背本人意愿？会否加重“无用即可舍弃”的社会思潮？那老人即是社会的废用身，难道也该全部切除？电影冷静克制的镜头语言带来很多思辨和感悟，然而本希望看到更深入的探讨，电影却急转到了医生的个人转变上，前面描述得他像个冷血机器，为何突然道德反刍进而自杀？好突兀好莫名 |
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伦理争议、老龄困境、医疗狂热、心理诱导、body horror各种层面上的惊悚，真到瘫痪失能那天本人决定先自行了断。 |
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导演抓住原著很有冒犯性的核心命题，借“废用身切除术”撕开老龄化照护体系深处的裂痕，理性自救与躯体尊严的博弈构成影片的底色。日间照护中心克制的影像氛围，恰到好处托举伦理困局，染谷将太饰演的漆原医生游走在医者理想与偏执边界，表演收敛内敛，把极端疗法背后自洽又危险的逻辑逐层袒露。电影铺陈大量医患、家属对峙戏份，议题铺开后却缺少持续向内掘进的力度。中段叙事节奏也趋于平缓，冲突升级依赖外部爆料推动，角色内在挣扎的刻画太过单薄。导演有意回避猎奇化的血腥场面，坚持以思辨优先，这份克制值得肯定，但故事诸多悬而未决的伦理疑问没有获得更有层次的回应。抛出振聋发聩的拷问，却没有完成更彻底的解构，只能说是立意大胆与执行稳妥，但距离深刻还有一段距离。★★ |
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从楢山节考到废用身 一代有一代人的弃老山……漆原院长死后任人解读成一个疯子的无力感 与戏外导演坚持十几年也要把电影拍出来的执念形成了一种微妙的互文 似乎原著里漆原院长的意志在现实世界得到了延续 使得人们时隔多年不得不回望 再度评断到底是漆原疯了、还是我们的社会疯了？极度克制的影像风格反而强化了人性的惊悚 难得没有快进的电影 截肢手术的画面看得我脊背发凉 自杀场景又看得我无比唏嘘 这确实是让观众丢失道德基准的一部现代化的电影 |
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跟老年化相关的议题，这些年渐次有了恐怖片的风味。一种活下去就难免遇到的惨状，一种即便死都变得慈悲的境况，可以生发出诸多关于质量与尊严的酷烈想象。废用身是个相当有想法的概念，在煞有其事的推演里，带来一分希望就要催生三分绝望。社会困局中长了刺的家庭伦理，狂扎先行者反复横跳的善良与恶毒、良知与疯狂，到头来，在老去的阴霾覆盖之前，整个环境老态龙钟的顽固、蛮横与恶意未必不能让人更为惊骇。越清幽越汹涌的一则寓言。三星半。 |
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好现实，好冷漠，好痛苦，好残酷。用自己的生命为日本国民性做了一场手术的医生，的确是恶魔，不过是演技方面的👍🏻其实本来期待染谷跟泷内会有更加精彩的对手戏来着。又，《风薰》后，中井友望再次作为护理师辞职…… |
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老龄化始终是日本现实主义电影绕不开的议题，从医疗伦理问题出发影射国家困境，无法恢复的四肢是患者身体的累赘，背后所延伸的对失能老人的日常照护也成为整个家庭乃至社会的负担，截肢手术表面上切除多余病灶，内里也隐喻对人口结构的清理瘦身。漆原推行的理想化疗法伴随着道德层面的争议，天使或魔鬼，善举或恶行，一时间很难轻易评判。 |
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养老院、截肢，都是断舍离文化来的吗。过度医疗是一种消费满足。当老人还可以购买这种截肢服务，当他们还可以决定自己身体的去留，仿佛就有了尊严。
有意思的议题，但是不好看的故事。 |
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不错。镜头台词和音乐都及其克制，传达出一种“平和的惊悚”。导演的构图很讲究。老题材略有新意：阑尾没用可以切，没用的四肢呢？没用的人呢？切了自己轻松了，医护轻松了，家属也轻松了，可以过“正常生活”了。然后呢？染谷将太仍旧是独一份，谁能演出他那种感觉？想不出来。最后还是赞一下我们泷内公美 |
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3.5/5。所以医生错哪儿了到底（）除非算上完全没有自我意识表现的那个，不然剩下的那些给我一种推卸责任的感觉——不是说完全个人责任论，但是实施虐待的儿子和妻子，整个社会那种扭曲的宁死不给人添麻烦的心理……哪个不比医生的刀杀人更快呢？ |
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挺好的内容挺好的主题，就是非得用典型日本文艺片的拍法来拍，又散又拖，何必呢？本来已经够沉重致郁的现实，拍得跟恐怖片似的，是让人更怕变老、“不能自理的那种老、不如死”，对吗？——其实主要勾起观看欲望的，是原作者，我推马上要播出的剧也是这位的原作，先来看看什么风格 |
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10年前，点开片子也不会看下去；
5年前，在疫情的魔幻中，最怕的时候觉得安乐死是解脱；
如今，慢慢跟着医生的思维，冷静得面对老年失能，想象瘫成全家的麻烦时，自己会不会因为求生本能去锯胳膊卸腿。 |
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近日，一则令人痛心的医疗悲剧引发全网关注。一名6岁患病女童，在上海一家医院参与全球首例脑部靶向基因编辑临床试验后不幸离世。 |
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太恐怖了，太恐怖了… |
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相当阴沉的一部日本电影。改编自二十年前的一个日本医生的小说。瘫痪的老人行动不便，体重不轻，护理难度很高。医生觉得可以把瘫痪的手或腿切除，这样患者的体重就会减轻，护理难度直线下降。在对几个瘫痪老人做了切除手术后，不仅护理起来更方便了，而且有的老人的精神状态更好了，糊涂的能记事了，说话困难的口齿也清晰了。不过后来因为切除了双腿和一只手的老人用剩下的那只手杀了儿子和老婆，把这个医学尝试的伦理道德问题推向了风口浪尖。疯子医生只想到了护理的问题，却没想到人活着必须得有尊严。 |
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真恐怖片。到岁数了更加感同身受。一刀切在这里算谐音梗得罚款吧，其实《一刀切》这个作为译名比《废用身》不是更好吗？钦佩导演敢于挑战这么一个费力不讨好的题材。。。 |
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克制且中性的视角，抛出了惊悚的伦理议题与现实困局。 |
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新一代的楢山节考。竟然是03年的小说。一开始没觉得医生做法有什么错，看来我已经成了实用主义的社会人啊。 |
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又是一部比想象中还要长的片，语速和单颗摇镜头都特别特别慢，很容易走神。暂时没感受到什么现实意义，只是在漆原说“75岁还很年轻”的时候忽然意识到 啊 原来老龄化已经这么严重了… 患者与家属之间的矛盾这种老生常谈的话题在漆原提出的新型治疗方案下以一种极具视觉冲击力的方式展开，有一定的新鲜感但不多，其实可以拍得更恐怖更冰冷更让人不寒而栗，最后似乎因为无法坚定摆出赞同/批判截除四肢的立场无法收束前文，而把一切都归因为个人性格扭曲上，但对漆原的描写又总是一闪而过碎片的。总之就是既没有想象中的深度也没有饱满的人物，倒是可以把漆原先生夜里单手折纸和给自己注射药物卧轨接受命运审判的片段单拎出来反复欣赏（ |
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这部基于日本老龄社会尤其是不能自理的老人为出发点讨论医疗伦理的电影跳脱出了老龄化电影的窠臼，首次提出了“废用身”的概念，并让人思索医疗与人性本身的冲突问题，看的过程中我的价值观也一直在摇摆，医生的对与错和老人的选择从不同角度都有其合理性和不适性。就跟安乐死一样，从不同的角度都有其对与错的讨论。这个片子比较厉害的是在伦理范畴内还夹杂了很多“恐怖色彩”，比如截肢老人杀全家的血腥以及心里恐惧的氛围。不得不说发达国家的电影还是在探索很多新的领域，进而引起大家的思索和争执，这才是电影的意义之一吧。如果像某国都是一片大好的歌颂生命，那才是灭绝人性的可怕吧。 |
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好题材。虽然起承转合全都正中下怀，但能感觉到绝对收着拍了，看完赶紧去拜读原著（260621・Eurospace Shibuya |
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机械理性的老龄化社会达尔文？个体尊严无效的抗争？（没想明白，先记一下） |
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算是个科幻片吧，冲突的处理和探讨缺乏逻辑，主题变得暧昧不清，现实关照的部分也成了噱头。 |
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这设定荒谬又可怕，妈呀另一种恐怖片。不过拍得太墨迹了，染谷将太倒是非常出色，要拿奖了。 |
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低于预期，5.9分，略微不及格 |
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电影讨论不清的问题现实更解决不了，冰冷得可怕。。 |
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最近两年多来，看过最喜欢的一部电影。沉静而不安的影像，强烈的道德与人文冲突。好几次都震惊得我不得不按下暂停键缓缓。 |
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题材和染谷将太很好，电影本身一般，非常中性客观的调子中间插一些cult戏。最近看染谷将太都是这种角色了感觉他就算笑也不是真的笑。不觉得院长是抱有恶意的，他的结局也不是基于愧疚而是自认的错误，可怕的地方也在于此。两个疑问是为什么设在使用翻盖手机的时代，和传真究竟是谁发的。有机会去读原作 |
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非常当下非常现实，如何有尊严的死去应该被提上议程。 |
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蛮妙的，把社会属性浓厚的控诉化成接近日常的不安、再到惊悚，老龄化社会瘫痪后看护的议题徐徐展开，从针对老年观众心理的恶儿，再到针对年轻人观众心理的阿尔海默症父母，后面的某几场有种确实地混淆制造恐怖的角色的感觉，分不清楚法理情理，就跟切入这个议题的方式有点类似。其实用废肢换健康的诡异设想也蛮合老龄化社会的议题的，而最后也没有解法，把发起人包装成被诬构对象的选择，就更加让这种对错变得模棱两可。就有点像是一些北欧电影的路线选择，有点地狱的社会派恐怖电影。 |
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因为害怕成为家人的拖累，选择切除没用了的肢体的瘫痪老人，卧轨自杀前给自已做头部截断手术术前核查的医生，我的脑子就是我的“废用身”，漆原说…这一切都很日式恐怖。染古将太演技一如既往的好。 |
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以前夏天曾见一个高大的三十左右的男子，非常缓慢歪斜地费力移动着，明显的中风后遗症，由一个体格不到百斤的母亲扶持照顾着。我问她这个情况已经恢复几年了，她说第三年了，但头半年没有起色可能就一直这样了。男子在一旁用失语的舌头发出困兽般的悲鸣……从此之后我再没敢熬过夜 |
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和急に具合が悪くなる一起上映蛮好的 |
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内容完全不感兴趣。 |
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原来原作有点年头了〜
拍得比较平铺直叙x乏善可陈吧
私心+1⭐，养老问题感同身受且触目惊心 |
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居然只拥有一个设定，缓慢展开这个设定，然后没有铺垫就转折了（如果算转折的话），作为故事不合格，可惜了这个题材 |
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其实都不错，但整体的呈现有点问题，比如以字幕呈现的段落式结构没大必要，结尾有些奇情。染谷將太真的不像这个世界上的人。WYT |
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6.5/10 在社会性的伦理困境中弥漫日常化的恐惧与惊悚。挑战底线的概念做到了尽量的克制，却难以对议题进行更深入的剖析，因此仅仅停留在视觉层面的不安。 |
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现代版《楢山节考》 |
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人性、医学、舆论…很低沉昏暗压抑的一部，给老年人截肢有利有弊，感觉医生没有错… |
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这个电影的设定太荒谬了，我连掉了一颗牙齿都觉得自己已经不健全了。那老人家截肢了，哪还会脾气变得更好呢？所以最后故事再怎么讲，也就是讲不出花来，一通匿名举报，然后舆论爆炸，最后医生自杀，就没了 |
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唉，快点安乐死合法吧。 |
