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最后的点睛之笔恰到好处,虽然是话剧式的台词,理想化的人物关系,但给了我更多的思考 |
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有些台词放现在过不了审。 |
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电影名字就值五星!老电影,内容都完全不记得了,但这种诗意地表达抗战主题的感觉永远忘不了 |
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亮点:打破第四面墙,开放式结局
我倒是觉得电影中对社会的畅想现在实现了不少,过度的理想主义并不好,人处在社会中最关键的是做自己,但求问心无愧。 |
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史东山审美是好的,可前半部分还好,后半部分很难自圆其说。想要批判接收大员之丑恶,却只通过玲玉对表哥的两次怒斥来直接喊话,而非对此种社会现象进行深入剖析。最后玲玉的结局虽引出导演让诸君“反思”,但这悲剧实则更多是由玲玉和礼彬自身造成的,不具有足够的时代典型性。总之揭露的力度太弱。 |
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同样是以抗日救亡开始以抗战胜利后小井市民的生活境况结束 但和《一江春水向东流》的叙述手法 完全不在一个级别的了 |
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剧情有点太流水账了,说教意味比较浓,但是道理确实是那个道理。部分镜头我感觉还是有设计感的,矛盾冲突再多点就好了 |
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史诗大片,个人命运与时代的结合。对比蒙太奇。今人看着抗战胜利后年轻人的开心模样却也心酸,苦难的日子远还没结束啊。剪辑的省略,压缩时空。拉小提琴的浪漫主义色彩。说教意味浓,比不上《一江春水》的人性。“文化战士”,为个人还是为人民 |
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复习打卡。。首尾呼应 对比 现实主义 现实揭露 (看不进去🙏昆仑的电影没一个能看进去的) |
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感觉丰收时期看这部就够啦!太全面 |
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掌握文化领导权的尝试。 |
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李安色戒应该受丰收时期电影影响很多,最明显的是暧昧化《乌麻》里面打麻将的戏,对于大家称赞他选王力宏来演一个道貌岸然的知识分子,明显也是从陶金形象中有灵感,对于汤唯,也对应着这部电影里的白杨,白杨理想化的人物不免让人产生破坏感,人们不免怀疑着其理想纯洁性,这种破坏的想法我们在色戒中得到了满足…… |
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抗日演剧“环境戏剧”《放下你的鞭子》珍贵影像 |
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6.5 |
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最有营养的部分是第一人称视角下的反思和纪实片段的运用,与「一江春水向东流」比较,人物塑造不够立体,演员表演影戏味儿较浓,配乐基本游离于剧情之外,戏剧冲突设置的太过唐突,景别选择与剪接上也不够流畅,打破第四堵墙偶有亮点,总结:不够电影。 |
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政治性很露骨 |
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史东山真喜欢用问号啊,确实值得反思 |
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史东山;纪录风格的社会批判情节史诗剧电影,开放式结局,向社会提出质疑。
【丰收时期1945-1949】
获楚生、郑军里《一江春水向东流》情节剧史诗电影
沈浮《万家灯火》阳翰笙编剧上官云珠主演
郑君里《乌鸦与麻雀》上官云珠、赵丹主演
赵明、严恭《三毛流浪记》讽刺喜剧阳翰笙根据张乐平漫画改编
欧阳予倩《关不住的春光》 |
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什么“洪胃冰”前传啊? “影戏”传统什么的教化性 冲突性 场面性 呆板性 投机性这种爸爸电影坏毛病是一点不落 我是真看不出这些史学家是怎么看出纪实性美学风格的?假的一批 尤其最后文字出现 差点没吐出来 |
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抗战胜利后解放之前拍的电影,为研究提供了很大帮助。在当下性别主义迷雾的思潮中,让人眼前一亮。爱国或许应该是女性主义和男性主义共同的底色。 |
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说教意味太浓。结尾拖沓。 |
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这部相对于《春水》来说在艺术细节上就弱了很多,太重于叙事和暗讽,zz意味太浓了,以为是解放区电影,但却是昆仑的。中间那首歌还是挺洗脑的,你,你,你这个坏东西😂不过感觉这是一部很好的历史研究40年代上海的一手资料,好多场景都还挺宝贵的。 |
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最后一段有点迷惑 |
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抗战胜利前的情节很紧凑得当,两人假扮穷父女卖艺那段非常有趣,戏团同志的深情友谊和共同的爱国之心也表现得很好……后面逐渐疲软,不太好看了…… |
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玲玉的垫肩收腰西装好好看,以及台词也有种舞台腔,不太分得出戏中戏和日常对话。 |
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真实而又朴素的叙述,好悲悯 |
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为媒体人职业操守加一星 |
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抗战时期的战时戏剧团对唤醒民众有重要作用 |
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莫等闲 白了少年头 空悲切 |
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感觉可以当成《一江春水向东流》的姊妹篇了,主演相同、主题类似,只是少了些戏剧冲突,比不上《一江春水向东流》。 |
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史东山努力将积极的社会意义灌输在影片中 表现出与当时主流“影戏”传统风格相似之处 以个人命运为切入点透视抗战艰苦历史 既是对30 年代以来革命现实主义传统的继承 也是中国几千年来“文以载道”艺术传统的延续 打破第四堵墙 具有说教味 个人抉择家庭命运往往成为民族寓言 |
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老片经典! |
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生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野! |
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感觉还是处于探索阶段的电影风格类型,说话的格式在白话文中加了很多官腔和样板戏的影子,但是本身故事文本扎实,叙事诗意表达。 |
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放在什么年代这番话都很管用 |
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这片子的重要部分好像在后半段(我认为
前面总有点节奏很快很突然的样子
我们总是期待着在某一件事情发生后,一切都会大不同,所有人都能过上幸福美满的日子,但是人类追求幸福的路是难以停止的,我们需要不断地斗争,不断地建设,承担每代人的责任,争取让下一代能过上更好的生活,这就够了 |
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影片的时间跨度虽然没有一江春水长但也称得上史诗性的叙事了。也有和一江春水一样直接对着观众喊话的台词,算是那个时代教化性质一个共同特征吧,纪实影像用的比一江春水多。这部也是在后半段让我为之一振,回到上海后的两人面对新贵族的邀请,毅然决然的开始了艰苦的新生活。导演没有苦情化或是美化他们的生活,他们并没有人堕入剥削阶级,也没有狗血的爱情,更没有一蹴而就的成功,在我开始担心是不是要以死亡的威胁来回归戏剧化的时候,以前的战友及时出现拯救了玲玉,甚至还在结尾留下了一个开放性的结尾。影片没有武断的宣告角色的命运,他甚至没有惩罚那些坏人,影片中有很多模糊的概念,例如留守下来就一定是汉奸吗,巡演归来的英雄就一定顺利吗,这当然和历史环境有关系,但这其中蕴含的模糊性却给了观众真正的权利,在那个年代显得如此特别。 |
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大制作 |
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剧本很扎实。20世纪上半叶的知识分子们一直在努力思考民族和文明的未来。他们天真地畅想着消灭阶级矛盾后的美好生活,勇敢而顽强的和彼时的困难作斗争。然而仅仅一百年不到,新的食利阶层就已经重新塑型。也许我们该恭喜他们得偿所愿吗?又或者期待他们以史为鉴?阶级矛盾是文明永恒不变的痛。但它也同时是文明进步的动力啊。唉。 |
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难啊。导演史东山之后避难香港。 |
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5.0/10 电影整体就和里面的演剧团一样戏剧化,演员做作的表演和很理想化却一点也不实际的情节,并在最后提出质疑,其本质便更加暴露——至于电影倒更像一部一味的宣传片。陶金和白杨二人又演夫妻,这次身为文艺工作者的夫妻二人倒相敬如宾,不得不说二人相得益彰 |
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在理想和信仰失落的今天,玲玉是伟大的,是我只能敬仰的伟大。 |
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这是人的世界 |
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感觉比《一江春水向东流》更突出的一点是它可以立足当下,有信心,有胆量,有担当地去预测和建立一个更加理想的未来,此后,有些实现了,有些又倒退回去了。结尾字幕显得有些多余。 |
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昆仑影业,纪实。 |
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编年体叙事与对比性手法,呼吁情绪的对比与转变,奋斗-艰苦环境,穷困-胜利时局,史诗与质问 |
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极大的爱国热情与对艺术的坚持最终成就了女主,通过对比来表现 |
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推开天窗拉小提琴那一段好感人 |
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忧患史诗电影,通过小人物表达大的时代变迁。通过江玲玉、高礼滨千辛万苦的抗战游行演剧和周家用战争发财的鲜明对比,从侧面概括了战时和战后国统区社会的现实。影片场景处理真实感人,人物刻画生动逼真,同时教化意味浓厚,还出现了第一次沉浸式戏剧。 |
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政治正确很重要,我大概需要一个长评… |