|
第一部伯格曼。 |
|
Remember the grass, the music, the strawberries, the lovely people, and the bowl of milk. |
|
那一刻,祥和的黄昏,野草莓与牛奶。 |
|
中世纪十字军溃败黑死病横行世界末日众生相,略显粗糙。(女巫出声似性爱呻吟,一定是导演故意的;十字架游行演讲的神父,他的围巾暴露了拍摄的不严谨;被摘镯子的死人的手显然用力过猛;约夫偷了银镯子给妻子,却逃过了死神,因为他是耶稣他爹吗;耶稣一家给予了众人草莓和牛奶,骑士在那宁静祥和的一刻,发表了美好瞬间的宣言,然而骑士喝牛奶是假喝) |
|
4.5星。 |
|
信仰像一个躲在黑暗中的爱人* |
|
《第七封印》,伍迪艾伦说,伯格曼已经在《第七封印》里,把存在主义拍完了。伍迪艾伦拍了一辈子存在主义,一辈子都认为自己永远比不上伯格曼。伯格曼是他最重要、最终极的偶像。关于人为什么存在,关于这个世界有没有神,伯格曼的《第七封印》杀死了这个话题,让别人说无可说,讲无可讲。 |
|
看得有点累 但导演想表达的意义似乎是非凡的 |
|
这才是伯格曼,比我之前看的两部好太多太多了,骑士、演员、护卫、死神的角色都很喜欢,构图真好,在他的自传中读到的场景,在电影中又看到后带来的感触更深,太棒,太巧妙了
羊,海,十字架像,死神,苦行僧,松鼠,小丑演员,黑死病,穿过的森林,琴,火刑的女巫,下棋,自编的歌,罗生门式恶人偷下的银镯子再戴到至善至美的妻子手上,由死神领头的七人之列,野草莓和新鲜牛奶的草地午餐 |
|
信仰 |
|
看不懂以至于不清楚要在哪里开始震撼…… |
|
每个人面对死神的态度截然不同,在那个饱受疾病饥饿战争等各种困扰的时代,死其实就是解脱。演员一家活着就是人类的希望,喜欢镇定冷静的骑士。这几天接触的电影宗教话题实在太多哈哈哈 |
|
前半部分看得有些云里雾里,后半部分剧情逐渐明晰。虽说没完全看懂,但确实大受震撼。 |
|
空虚就像我面前的一面镜子,我看到了我自己,我被厌恶和恐惧所俘获。我们必须构筑一个对抗恐惧的偶像,而那个偶像我们称之为上帝。爱只是性欲的另一种说法只是欲望加上无休止的谎言和欺骗﹣但是真的很伤人﹣爱是最可怕的瘟疫如果沉溺其中或许会有欢乐但是稍纵即逝。你总是不停的发问吗。对话:你会讲出你的秘密吗?我没有秘密。那么说你什么也不知道?我是无知的。仆人:你要我们生活在黑暗里?你会发现,没有人会听你的抱怨或被你的惩罚所动摇,擦干你的眼泪,照照你自己。孤女笑着说结束了。仆人和演员比较亮眼。死亡是最后的主人。短评中有一句:黑塞诗句:“我们的生涯也要像七月之夜,背着幻梦,把它的轮舞跳完。” |
|
等我补补圣经的坑 |
|
great 新鲜奇特以及死亡的气息 |
|
伯格曼最有名的作品,大约也是最容易理解和最容易被认同的作品。”对观福音书“时期重要作品,影剧传统,跟[假面]之后伟大的形式实验简直差好远。怎么看都是民俗传奇剧。Gunnar Björnstrand扮演的仆人好萌。 |
|
其实我感觉我也能拍,是我太飘了吗? |
|
almighty so |
|
👿 |
|
个人认为是关于信仰,为什么最后只有那一家活了下来?影片中有的人怀着无比虔诚的信仰,有的人根本不相信上帝宗教之类的东西,还有的人在向死神探寻信仰的答案。可能伯格曼并不认同以上信仰的方式,最后活的那一家(主要是那个男的)有自己的信仰,但不迷失,不盲从,保持敬畏,更加现世,或许这是伯格曼想要表达的。面部特写和光影挺不错,但其他镜头真的足够好吗?感觉需要重看。 |
|
故事节奏不行,看的不舒服 |
|
“信仰就像躲在暗处的爱人,任凭怎样呼唤也不现身。”我看不懂,但我大受震撼。等我下次重看,先不打星了。 |
|
看片名本来期待看到的是《启示录》描绘场景的视觉化版本,但看到的是一部偏重对话而非动作与视觉效果的中世纪寓意片,带着莎士比亚的舞台剧味道和黑泽明对于男女关系的审视……与死神博弈,人类永远是输家,但骑士还是要不停发问:问神父、问魔鬼、问上帝,但最终得到的只是死神不断的催促与拒绝回答。十字军东征东征归来的信仰失落,瘟疫横行的人心惶惶。人在死亡面前是无尽的焦虑,但向上帝的追问得到的只是沉默。骑士是一个用理性思考的现代人,试图通过博弈和思考战胜对死亡的恐惧。马戏演员是愿意相信眼前幻想的天真的古代人,也是人类幸存下来的通往未来的种子。但我私以为,骑士更能代表导演的心声,对死亡的恐惧,对宗教的怀疑。即使他还是给人类留了一种光明的可能性。 |
|
或许死亡并不是令人最恐惧的事情,虚无才是吧。 |
|
自己明白不来一些行为的动机,只能感受到情绪。末日的恐惧,死亡的无所适从。 |
|
有很强烈的宗教寓意,同样也是与命运抗争这一类宗教题材影片的开山之作。 |
|
看不太懂
野草莓那一段非常好 |
|
. |
|
伯格曼有点好玩 |
|
人类和谐友善相处才真正拥有信仰,罪恶的审判虽迟但到 |
|
欣赏不来的大师之作,对比短评里的一片高赞好评,再次感受到了人与人之间的参差。舞台剧感很重的一部电影,剧情却让我觉得既晦涩难懂又简单乏味。不过和死神下棋还是很有勇气的一件事,虽然最后骑士也忍不住想耍赖了。 |
|
该说我对这部中全部的基础知识来自于塔罗牌,然后又反哺了我对塔罗牌的理解 |
|
信仰消弭,虚无和死亡如影随形 |
|
中世纪的设定,充满了死亡黑暗的笼罩,正值壮年的骑士,已经厌倦了自己的躯壳,最后的坚持是与死神的棋局,人生如一首游吟的诗,感觉很有收获最后却没有意义。不如一个晴天的午后,和朋友畅然享受草莓和牛奶。 |
|
还是要结合中世纪欧洲瘟疫引起的大恐慌来看,动荡不安的环境令人麻木迷茫,不知存在的意义,所以对生活失去信心,对宗教失去信仰。上帝已死,死神永生。 |
|
一首充满隐喻的长诗,想起《荒原》和《自然之后》。女巫火刑之后从四星升格到五星。死亡的阴影如影随形,荒谬的大地上众人昏聩地度日,有人玩世不恭,有人浑浑噩噩,有人作奸犯科,有人无辜受难,我最喜欢的果然还是背负着沉重信仰的理想主义者被尘世幸福所拯救的那个美好而宁静的黄昏时刻。 |
|
中世纪rpg真人版,浓到溢出银幕的宗教与思辨色彩 |
|
编排特别精彩,甚至可以当做中世纪公路片来看:见天地、见万物
经历过战争,遇见更先进的拜占庭文明,还目睹这瘟疫带来的死亡,骑士迷惘人生,怀疑上帝,他的信仰遭受到挫折,向死神寻求验证,这也注定他最终死亡的命运
信仰是单纯的事也是快乐的事,有了信仰,人才活得快乐,才能获得生存
第七封印里身穿连帽黑袍跟骑士下棋的死神 |
|
对宗教与信仰的探索是否曾是一代电影作者探索的母题?不同人物象征不同的态度,在死神的尾随之下,在十字军东征无意义而返而瘟疫无处不在的时代下,活在当下的纯粹成为最美好的存在。 |
|
黑白胶片摄影教材! |
|
多少还是有点震撼
其实最喜欢的还是护卫去教堂碰到画画的人,画的内容都在后面的情节一一展现
演员夫妇一个能看见圣母死神,一个什么也看不到,演的好好的被愚民吵停
还有最后的众人与死神见面,男主的“god why”环节也挺有意思 |
|
人总有无尽的欲望,也许当无欲无求,便也超然生死。 |
|
看完这段影评,我知道我再怎么评论也超越不了这段话了:“我祈祷,只有死神倾听。我告解,只有死神赴约。我有智慧,与死神博弈总能胜出,但为什么?上帝总向我隐藏?他总是躲在半真半假的承诺和无法实现的奇迹背后?我输了,最终我只能身不由己的跳着死亡之舞,在黑暗中渐渐远去。留下那些从来不问问题的人,在温暖和光明中享受上帝造物的甜美。” |
|
死亡的意义是没有意义。 |
|
以前看过基本上都忘了,宗教意味很浓厚,虽然不算特别深刻,但算是寓意电影中的典型了。 |
|
看不懂但大受震撼+1,可能这个看得懂的地方更多所以五颗星。我实在太喜欢存在主义的主题了,信仰危机放在黑死病肆虐的中世纪是绝佳的,一切尽是虚无,只有死亡才是真实的,没人能逃过死神的审判,幸运的人,或许能跟着死神跳舞。我也很喜欢伯格曼对爱情的戏谑,“爱情是最可怕的一种瘟疫”,它会麻痹自己,不能自已,饱受痛苦,濒临死亡,或许只有死亡才能获得解脱,但是我们终究会痊愈的,只有傻子才死于爱情。这个世界是不完美的,而爱情最完美地展现了它的不完美。 |
|
死亡是每个人必将会抵达的终点,但在此之前,希望每个人都走过长长的、精彩的一生。
PS 其实看西方的一些宗教电影,对宗教背景知识不了解的话,很容易看的不清不楚、云里雾里,但有时这种似懂非懂也是一种很不一样有趣的感受。 |
|
生命中每一个当下的背后都是死亡的凝视。 |
|
沉重的骑士,纯朴的夫妇。或苟且或癫狂的众生。最后,寻求真理的骑士累了,活在当下的夫妇躲过死神。 |