尼克劳斯豪森之旅 Die Niklashauser Fart (1970)

听错了一句歌词。王菲有一首歌，她自己填的词，“我把歌名给你，把麦克风给了他”。我听成了“我把革命给你，把麦克风给了他”。这让我惊诧。我想，王菲都写出这样的词来了，真是了不得。
　　
当然，王菲还是那个王菲，这句歌词，只不过是我看了法斯宾德的影片《尼克劳斯豪森之旅》以后，脑子里常常转悠的一个句子。麦克风和革命。麦克风和革命有什么关系？
　　
突然想起电影社团讨论。社团在每次观影后，我们的主持人就拿着一个粗笨的麦克风，裹挟着响亮低沉的混响声，周旋在每一个表情各异的就座者之间。兜兜转转，也总是会伸到我的面前，每当这时，我就像是见到一条蛇一样恐惧，本能地向后躲闪，像躲避一团快要蔓上身来的火。后来我曾经和朋友说过，我说我就是害怕这个物体，我不明白一个人的声音经过了它之后为什么就会变得完全陌生、可疑、失控、面目全非。我怎么能够在说话的时候，一边被迫抵抗着这种好似来路不明的声音，一边还可以清醒地掌握自己的思绪呢？我会被自己的声音吓倒的，我这样说。
　　
但还是有一些人，天生就是属于麦克风的。比如《尼克劳斯…

题记：
在奴役别人的的土地上，你不会自由
――――法斯宾德

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在70年代早期每一个西方青年都在68风潮的余晖里，口号式的台词留下了时代的影子。戏剧就是人生，
左翼的激进和宗教的狂热以及青年的躁狂其实都是那个年代最显著的博弈。法斯宾德的镜头语言是大胆的，单调的鼓声里一大堆宗教台词在缓推的镜头里显得空洞而沉重，那缓缓而上的台阶让人想到天国窄门的恐惧，祈祷的人里只有导演自己以吸烟的姿态表明他对于宗教的态度，一个急拉镜头之后，那变得遥远的教堂让观众看见的天堂遥不可及。
这部电影就像激进主义的活报剧如同数十年后张广天的那些玩意，诉求是所有有过理想的年轻人都有的愿望，甚至大段的台词里有着《资本论》物物交换的原则，做戏剧出身的法斯宾德在他早期的电影里留存着大量戏剧的痕迹，我们可以认为这是心灵的呐喊却始终和大众的审美需求远离，111年的电影史已经告诉我们通俗剧的力量，法斯宾德的存在只是艺术表达的方式，却在现实里和大众疏远着。
法斯宾德在访谈里谈到自己是一个…