赛德克巴莱(下)彩虹桥 賽德克·巴萊 (2011)

1930年10月27日，是台湾神社大祭典，雾社地方照例举行一年一度的盛大运动会，泰雅族人认为这是起义的最好时机。第二天，泰雅族人利用运动会，升旗唱国歌为信号，冲进会场，发动总攻击，杀死日本人共计134人。
事件发生之后，日本人立即调动大批警察与军队，在日本正规陆军及警察的进攻之下，抗日雾社的泰雅人退守断崖绝壁，地形险要的山林洞窟。然而他们最终还是为日军所攻破。
雾社起义的六个社当中，能作战的壮丁共1236人，最后有644人死亡，其中290人自杀。
泰雅族人是以上吊的方法自杀的，从当时日本人所拍...

一部令我出乎意料的史诗作品，导演并没有落入赛德克巴莱人反抗日本人殖民统治光辉历史的俗套叙事中。反而塑造一种特别的“现代化”叙事，“文明”和“野蛮”之间不可避免的矛盾。
一方面他并没有完全把日本描写为残忍的对待原住民的统治者，反而把他们塑造成“文明”的象征，想把原住民改造成合格的“日本人”，所以里面即描写了看不起原住民，甚至连原住民酒都不喝的日本人，也描写了学习原住民语言，努力让原住民融入日本“殖民秩序”所谓“文明”的日本人。
另一方面在对原住民的描写上，并没有塑造出一群伟...

一部台湾近代史，日据时代，不屈的台湾原住民抵抗日倭的奋挣血泪历程。战争的惨烈，震撼人心！
被侵占家园，联合暴动却遭屠杀。妇女上吊，孩子杀敌，男人们为家族报仇不惜生命。毒气弹摧毁求生欲，燃烧弹摧毁家园，还有日本人挑拨的内讧而自相残杀。最后，原住民们奋勇杀敌，都在神灵的召唤下亡去，灵魂得以安息！战争的惨烈换成满山红的樱花，残存的原住民还会生生不息，抗争到底！
题材具有现实意义，是个很好的历史观教材。拍摄也很唯美，却不失大气，一点也不输于好莱坞大片！

（写的比较乱，毕竟只是给自己看的记录）
原住民、少数民族与外界交流发展的历史应该是极为复杂的，这是一项很深的课题，而且很难了解。对电影本身展现历史原型、各个族群团体之间的关系的感兴趣已经超过了对电影本身技法的关注。
我欣赏不来这个片子，看得气不顺，毕竟无论你认同的是和平发展还是丛林法则这两个维度上的现代文明，都和本片展现的世界观价值观相去甚远，只能说有春秋战国侠士遗风，毕竟表现得是在日占时期台湾的原住民。
感谢人気小圆头、库库尔坎、马勒格叮咚的、cc心理学等几位朋友的影评或...

很好的一部纪录片，根据台湾雾社事件改编。日本人觉得他们给赛德克巴莱人带去了文明，让他们有了学校、医院、邮局。但在当地人看来，他们生活在压迫中，希望回到以前的生活。积怨已久后冲突最终爆发。
影片中两个从小受日本文化教育的赛德克巴莱人角色设计非常棒，他们的生活夹在两个种族中，一方面融进了日本社群，感受到了文明带来的好处，却和宗族渐远；另一方面却又无法被日本人认可，事事低人一等。当面临最终选择时，他们还是选择当赛德克巴莱。不管哪种选择，他们都是时代的悲剧，不管选择那一...

改编自雾社事件的《赛德克巴莱》将观众带入20世纪30年代的台湾，讲述了被视为“野蛮部落”的赛德克族人和自称为“文明社会”的日本殖民者之间的悲壮对抗。电影通过宏大的历史叙事和细腻的人物刻画，展现了台湾原住民的血性和对自由的向往 。
首先，影片对赛德克巴莱部落的狩猎经济形式及该形式下相伴随产生的“野蛮”文化进行了全面的展示。片头一开始就讲述了部落的“猎头传统”，即他们认为只有通过猎取敌人的头颅，才能证明自己的勇敢和胜利。从“现代”的视角看这确实有些残忍。但是赛德克巴莱作为觅食社会的...

“赛德克巴莱”的意思是“真正的人”整个电影营造的氛围高光部分依旧集中在男性身上。赛德克语入乡随俗，真正意思应该被翻译成“真正的男人”。
原因是因为电影里，依旧按照本地旧俗，把女性排除在本应是代表全体人类的中性词“人”之外了。
的确电影的拍摄，画面，节奏，灯光，音效以及文化背景构造等都很好。
但我实在不认为踩着妇女尸体前进和把枪指向手无寸铁的平民是“真正的人”
我知道这部电影的放映时间是十几年前，拍摄时间更早，漫画创作时间比这更要早。但“看见女性”是早就该被注意到和认识...

讲述了一场部落文明与现代文明的血泪之战。从幽密湿润的森林开场，用庄重而神秘的仪式和古老的诗和音乐叙述这个陌生的部落的野蛮文明，而这种文明又在异族的枪与炮弹下不费吹灰之力地被压抑和改造。但在被驯化之前，部落的英雄带领三百战士以一场绝无胜算的反抗之战血祭先灵，证明自己。这就是雾社事件的故事。在电影中，导演一边一遍遍不厌其烦地铺陈部落的信仰和战斗的正义，一边又以牺牲观者愉悦度或者说“爽感”为代价不断地消解这种信仰和正义。当镜头从战士们奔赴“彩虹桥”，也转向为不影响战士们战斗而自...

导演肯定很爱看《启示》，电影前10分钟简直梦回启示男主那些经典的丛林追逐。总体来说还不错，导演比较聪明的试图用“反抗是为了追求灵魂的自由”这种叙事取代日益疲惫的民族主义叙事，以争取更大的认同和共鸣，但怎么说呢，还不够，还不够聪明。
身为女人，我的一腔热血早已不会再为了雄性英雄主义、国族主义叙事而燃烧了。
男主那句“我们的肉体也许会毁灭，但我们的灵魂永远是自由的”好像是挺感人，搁10年前我也会被感动。但整部片子看下来原住民女人好像也从来没体现出什么“自由”啊，不是在生孩子带孩子...

「如果你们的文明是让我们卑躬屈膝，那么就让你们见识一下我们野蛮的骄傲」，赛德克巴莱们面对日本人的侵略与压迫爆发的反抗如同一首悲壮的挽歌，充满勇气与义愤的声调却是在给战士们赴死壮行。
在原住民以往忍辱偷生的平静生活被血腥残忍的斗争取代后，我终究还是考量起了得失，去赴一场必然失败的战争，让部落的妇孺惨遭屠戮，却得不到任何可预期的政治利益，这场战争真的值得吗？男人战死沙场、老弱病残吊死在树林里，逝去如此多的生命却只能向侵略者展示赛德克巴莱们的骄傲，这究竟有什么意义呢？如果人类抗...