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异乡人~上海的芥川龙之介~.2019.A.Stranger.in.Shanghai.SP.Chi_Jap.HDTVrip.1280X720[961MB ]
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1921（大正10）年、芥川龍之介（当時29歳）は新聞の特派員として上海に渡る。子どものころから「西遊記」などの古典に親しんだ芥川にとって、そこは憧れの理想郷のはずだった。だが、当時の中国は動乱のさなか。清朝を倒した革命は、やがて軍閥の割拠という混乱に至り、西欧諸国や日本が上海の租界をわがもの顔で支配し、民衆は壮絶な貧困にあえいでいた。 理想と現実のギャップに絶望すら覚えながらも、芥川の知性は巨龍・中国の精神世界へと分け入っていく。そこで出会うのは、革命に生きる男たちと、時代をしたたかに生き抜く妓楼の女たちだった…。
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身处历史之外的我们，皆是异乡人 |
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补标 |
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好看。 |
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课上看了一部分 |
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读过书再来看，温柔优美又残忍的一段记录。 电影中关于露露这一段的改编，也许可以撑起另一部电影。 |
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刚看完上海游记就找来观摩了，只能说这是一部被原作文本深度绑架了的非常中庸的sp。 |
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勸勉露露那段好大叔啊 |
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太喜欢了，整部纪录片就宛如置身于芥川龙之介的文学世界里，跨文化的采撷和忠实的陈述，搭配上相关短篇的联想画面，中日文学交融的画面总让我无比倾心。对沾血桃酥描写的画面真的是用一种物哀的风格在阐述最左翼同情的立场，美且让人痛惜，众人分享沾血的桃酥，露露死亡的轮转回放，又暗含了对热血传承的明日无限的希望。而历史的浪潮就暗含于芥川先生的见闻之中。 |
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个人感觉吧不错的了，而且还算有意思的 |
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松田龙平大爱 |
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1921年，29岁的芥川龙之介，满怀憧憬的来到中国游历，在上海，看到的是混乱与堕落，政治、经济、文化、艺术、民生方方面面，人血饼干。 中国共产党一大，在李汉俊居所召开，1927年李汉俊为反动派所害，同年，35岁的芥川龙之介在家中自杀，穿着中国布料的衣服。 旧中国，好似老树横斜；在其侧，新中国好似嫩草，正待舒叶展筋。 中国的今天，来之不易，吾辈当珍惜时光，莫负青春。 |
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原来拍民国不需要奇怪的滤镜，只需要认真的布景就可以拍出真正的民国。这部布景超过90%的民国剧，龙平演的也蛮好的。 |
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淡淡的情绪，一些诡异的画面和情节设定（算命，人血桃酥），弥散的际遇（妓院，戏剧，革命家，女子学校，劳工运动） |
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人血桃酥很震撼，一百年前的上海和湖南，以一个日本作家的角度变得温柔动人，芥川龙之介在街边摊看《新青年》，好看。 |
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芥川作为文艺工作者旁观的上世纪初魔都，味很正，何等的声色犬马、光怪陆离、风云变幻。芥川构想的乞丐的浪漫主义、神秘悲情的露露和他的染血饼干、神色忧伤的玉兰、撸鼻涕的绿牡丹。最后一镜芥川坐在河边，同伴的声音交代了芥川的结局以及中国政坛下一篇章的展开，令人唏嘘。 |
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以芥川龙之介眼中描述了1921年苦难的中国。芥川龙之介是个善良且敏锐的人，难怪日本人对他如此推崇。可惜他英年早逝... |
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Mama |
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芥川的视角使对中国的浪漫想象 随一场梦停滞 破碎 落地 然后缓缓被血液浸染 无可奈何 但也如同戏子台后擤鼻涕般现实 |
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外国视角反观中国 |
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7。一种凄异的美。 |
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无聊 |
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有两段大爱，一是芥川龙之介和露露笔谈，二是芥川龙之介在路边吃油条看《新青年》。看到金世佳出现的时候居然有一种次元壁破了的感觉哈哈哈布景上很日式中华风哈哈哈哈 |
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场景很精致，演员也很好，但单看着不深 |
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百年前邻国作家眼中的大国之混沌。听日谈金世佳那期来看的 |
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芥川龙之介 × 松田龙平 × 金世佳 |
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芥川眼中的中国是1921年前的中国，那个时候民不聊生，有鸦片的不断吸食，有被镇压的学生运动，有沾满人血的馒头饼干，也有像李人杰这样的打算做出改变的声音。此时的中国在他眼里虽然慌乱危险，但仍能看到象征希望的英雄之光会降临在这个幅员辽阔的大国里，中国会在将来重新崛起。芥川一个异乡人，他的视野却比当时的国人眼界更加广阔。这个传记也补充了我脑海里对于当时上海的画面，上海普通话与日语的对谈，日本学者和异乡生活的融合。传记根据《上海游记》改编，充满了文学镜头的优美，也没有回避当时的混乱，比如日军闯入女校践踏女学生，被击毙的学生人群，可想而知当初拍戏时的国际关系还是挺友好的。（果然扮演李人杰的是金世佳，一看就认出来了 |
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对于民性，腐朽，幸福，文化的思切，都不如这个异乡人看得真切。 自杀六年前，介川已经出现了无法睡眠的问题。死是，听说他穿的是中国织物的浴衣。 |
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可惜人家还有《中国游记》，以前还有部电影叫作《南京的基督》。 |
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补标记 他演起日本人，真像日本人 |
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古典书籍中的中国与现实的中国不断地交错反映在芥川心中，是啊，身处这样一个悲戚惨痛的时代就算是为艺术而艺术者也会关心起政治吧。从异乡人的视角将脸谱化的形象与现实相比较反而会更加接近真实，因为这里的真实是在一次次错愕与惊讶，悲伤与欣喜交织而成的。玫瑰花在淡青色的袖口处滴出涔涔血迹。 |
传记用短短的70多分钟传达了作者本人的所见所闻。首先是他脑海中奇怪的家庭，再是忘不掉的一个女人。后面导游带他去了戏院，娼妓所，吃饭的摊子等，让我印象最深的是一个男妓露露，作者对他的过往并没有深入的介绍，只是浅浅的提了一嘴，让我们去感受他坎坷不平的人生，还有底层人民的穷苦。
我们跟随着作者去观看了乞丐，地上的死人，同时也去看了那些微老的政治家他们对中国未来的看法。很多很多人都看不见这里的陨落，这已经是他们的日常了。一方只是维护秩序，一方反抗命运的不公，一方坐吃等死，将自己推向...
今天看了这个最新码的电影 可以说是执行力max了（狗头）一直很偏爱这种很温柔但又有力量的话 不知道该怎么形容这种感觉 但我却用这样的语言或者文字定义了我心中的艺术 比如芥川会把人生形容成一条洒满玫瑰花的道路 或者他能看到乞丐的浪漫 这和让我当时看坂本龙一的纪录片 听cate blanchett采访的时候感觉如出一辙 很喜欢他们用很高度敏感的五官去感知很平凡的生活点滴的细枝末节 这是输入 同时他们又有一套能一下子让人产生共鸣 或者是让人感觉到一些容易被忽视的细节所带来的触动的能力 这是输出 就好像我一直...
本子结构表达都好，特别想要谈的是里面的戏曲选段，也是细心斟酌过的。从一瞬而过奋击外寇的穆桂英，到身陷囹圄不知前路将如何的苏三起解，到最后大江东去无奈何的霸王别姬，映射出那个时代中国的困境。而局子里偶尔飘过的一两句唱词，恰如芥川（或者是那个时代好些日本人）对中国的情感：本该相亲相爱结果相杀相恨的汾河湾（我儿此去多欢欣，不枉我抚养他十七春）、以为是血肉相连实际上却无法融入的三滴血（祖籍陕西韩城县）、当年曾以一生相付，十八年后却是最熟悉的陌生人的武家坡（八月十五月光明）。我对日...
镜头有极其强烈地致幻感，鬼气森森，光怪陆离。提供给观众阅览历史与地域的另一个视角是一方面，另一方面，于芥川龙之介是异乡人，于我却是遇故知，无论是在《孽海花》《鸱夷室文钞》里出现过的林黛玉，还是“祖籍陕西韩城县”的秦腔，“八月十五月光明”的京剧，虽然我身不在异乡，但回忆起来也不乏“看花苦为译秦名”的情绪。
从金世佳的日谈公园了解到这部电影，十五天拍完，全剧组吃蛋炒饭和白米饭，还有七十多岁的场记女士。松田龙平、金世佳、薛八一出现在同一部电影里让人觉得世界真小，有一说一，好好一...
一次参加虹口区举办的论坛时得知，20世纪20年代，日本作家芥川龙之介来上海时曾住在长治路、闵行路口一家叫万岁馆的旅馆，后来又在峨眉路108号的里见医院就医。我妻子殷慧芬的老家就在峨眉路129号，附近的峨眉路114弄内有一幢楼房还是我儿子上过的托儿所。原来，芥川龙之介曾经离我们生活的地方那么近，近在咫尺。
参加那次论坛前不久，知道殷慧芬的老家将被拆迁时，我们还曾专门回去在周边寻找年轻时的记忆。那时，我对这位日本文豪与虹口的关系居然还一无所知，实在是羞愧。
我知道芥川龙之介是因为他的小说。...
读了芥川先生的《中国游记》，再看《异乡人：上海的芥川龙之介》，似乎都能找到一一对应。
看了下豆瓣的影评，很多人觉得影片中的芥川过于明亮，对中国太多温情和期盼，真实的芥川对中国只有失望。
以下摘抄一些有关于此的书信文章，足以证明芥川龙之介对中国并没有傲慢与偏见。
“那天夜里，我在唐家花园的露台上与西村并排坐在藤椅里，大讲现代中国的坏话，那模样简直到了荒谬可笑的地步。现代中国有什么?政治、学问、经济、艺术，不是全在堕落吗?特别是，要说到文学艺术，嘉庆、道光以来，有一部可以引以为...
https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/51215_56381.html
-目次-
+ 一 海上
+ 二 第一瞥（上）
+ 三 第一瞥（中）
+ 四 第一瞥（下）
+ 五 病院
+ 六 城内（上）
+ 七 城内（中）
+ 八 城内（下）
+ 九 戯台（上）
+ 十 戯台（下）
+ 十一 章炳麟氏
+ 十二 西洋
+ 十三 鄭孝胥氏
+ 十四 罪悪
+ 十五 南国の美人（上）
+ 十六 南国の美人（中）
+ 十七 南国の美人（下）
+ 十八 李人傑氏
+ 十九 日本人
+ 二十 徐家匯
+ 二十一 最後の一瞥
—沾了血的桃酥
个人而言，首先并不认同将这一举动和鲁迅的《药》里的情节相提并论的说法，二者的意义是不一样的。其次，看到有人说是精神继承，我觉得也没有到“继承”的地步。我的理解是一种追悼的形式，或者说是精神上的追悼，是不会有更进一步的实际作为的，也不是出于迷信。因为这一举动出现了两次，第一次是玉兰对她的情人，“带着他的血液活下去”，第二次是大家对露露，吃下桃酥的人里，多半并不理解露露为什么会出现在那里，想必，工人运动的意义也并不能深刻地体会到吧，又怎么能说是精神继承呢。这种...
NHK不愧是cctv日本分局，拍摄的《上海的芥川龙之介》很克制，很客观；从芥川龙之介的经历出发，看到了当时中国政治的堕落，社会的混乱，但是不乏有参加劳工运动惨死的男妓露露，有为中国寻求出路的先驱李汉俊，可是他始终相信“这个大国，会再次崛起”。居中“血饼干”的设计是不是受“血馒头”的启发？不同的是，在剧中吃下“血饼干”，就可以让逝去的人融入我们身体里，永远成为我们的一部分。
当时的中国何其困难，可他们不论贫贱始终坚守着中国人压不弯的脊梁。
李人杰的原型是李汉俊，他是中共一大的参与者，第一次代表大会就是在他家举行，也是他促进了中国的第一次由无产阶级领导的社会革命。
“不只是政治，还有学问、经济、艺术，全都在走向堕落，人民放弃了学习和思考，仅存的贤人们也处于失望之中，或者在等待奇迹，这种巨大的混沌状态，无法承受的罪恶横流，还有成为了罪恶的牺牲品的弱者们，您想如何应对呢？”
“需要社会革命，为了达到目的，我认为只能依靠政治宣传，的确很多民众已经堕落...
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2023.11.07
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