|
侯麦拍的第四部道德故事，其实是系列的第三部，筹备很久才拉到投资，还特意拍成了黑白电影，白色在电影中是很重要的元素。明显能看出这部侯麦投入了很多，不只是显而易见的更大的投资，男女主全都用了成名的专业演员，侯麦擅长的对话这部里加入了很多宗教和哲学思辨，半懂不懂的时候自然把精力投入到演员身上。 |
|
虽然中产男女之事是补血，但是不得不说这部也是其中最好的那类。最精彩有意义的部分其实是开头两男主讨论AB的部分，后来全片却只谈论爱情太遗憾了。更加确定与相对被视为猎物的异性之间的交流才是最狭隘的，原地搬张床得了，无目的的交流之间无意产生的爱意还显得更真实些。 |
|
第三部道德故事似乎比前两部平和了许多，前两部是我这个尚小的年龄可以直接体会大概的影片，而此片的微妙道德困境更为隐晦成熟，（前两部使用道德一词也许有些过于严重），刚刚看完的我并不能清晰的领会，因此阅读了很棒的长评来帮助理解，对于有所感知的部分不免会心一笑。
前期所有辩论都是在铺垫主人公的爱情道德观，宗教、哲学与处事原则上一以贯之，然而人生在世总存在一些必要的妥协和考量，因此尽管他人对你的认知很多是通过你的重要观点，如本片男主角为了保持言行一致以及更高层次的信仰与道德原则不得不尽力舍掉自己的一些内心欲望（与慕德的暧昧关系），不过后一条金发女孩的隐藏线其实更为典型，有时候信仰的力量确实强大，纯洁的信仰是个人更高的道德约束。但道德不是他律，而是自律，每个人有每个人的修行，我不作审判和评价，只是感受。 |
|
这种题材的故事还是更适合文字 |
|
六个道德故事、目前最爱的一部 |
|
两个美丽女人，女人闭口不谈过往，男性随意提起。摄影很好看啊，黑白也这么好看。 |
|
2020年上影节 |
|
去描述这偶然，简单却也莫名其妙的情感。 |
|
帕斯卡尔赌注式的马克思主义伦理可能是最有趣的收获 |
|
当男主说出柏拉图的那一刻，我就想问你是不是性无能，不怀疑是同性恋了。很喜欢女主的一句话：我讨厌不明白自己需求的人，全片宗教味太重了，困的不行 |
|
和柏林苍穹下的感觉（就是看不懂的感觉）好像 |
|
慕德好美！ |
|
到具体这个故事里，对于爱情，男主角有自己先入为主的宗教般信念。
对于男主角来说，推翻自己犹如推翻上帝一般，是不可能的。 |
|
或许是继冬天的故事后又一次用宿命验证帕斯卡赌注的尝试 |
|
雪地中的二人 太喜欢了 巧思地对话 |
|
2.5颗星星，哲学与没有分寸的男女的故事 |
|
第一次见到侯麦在电影用了内心独白，尽管只一两句但也相当有趣且有效/发现电影里对天气的冷暖或是空间的冷暖的微妙调动总能有效地拉进观众与场景的距离/片头跟踪片段联想到了阿克曼的《迷惑》/说实话，侯麦的电影对于不懂哲学的观众而言是有斥力的，他太关注法国知识分子的思想与生活之间那段纠缠不清的绳结/爱情中的自由、坦荡、猜疑、风险、欺瞒、谨慎、信仰…啊、神奇的法国人类。 |
|
谈到概率论、谈到宗教，感觉侯麦早期的道德故事片门槛反而要高一些了 |
|
笑嘻了 |
|
三星半呀，不喜欢宗教也不喜欢数学 |
|
Peut-être au fond ne sommes-nous que des machines à calculer, qui croyons adhérer librement à des idées alors que nous ne faisons que soupeser inconsciemment des informations. « Chez Pascal, le mathématicien et le métaphysicien ne font qu’un », dit encore Vidal. Croire, choisir, parier, serait-ce une seule et même chose ? 轻伪的情人，负耻的教徒 “女人总是帮助我道德进步。” |
|
可轻可重的一部道德故事 |
|
我好爱..詹森派、帕斯卡、宗教、哲学…当然了其实都是情人。 |
|
混乱的男女
影片开头所营造的道德困境很容易将之与数学的概率论相关联 |
|
宗教部分看不太懂 |
|
被一个男人第一感觉会是自己的妻子是幸运还是不幸？或者是一种怎么样的爱？慕德不仅美，而且真实，在和她的相比之下，男主真虚伪，他和女大学生第一次在屋子对话那段堪称油腻 |
|
但我却不是什么有道德的人。 |
|
dlrb老了会不会就是女主这样 |
|
宗教素材让这个电影蒙上了一层神圣的面纱，帕斯卡尔的信条赋予人生以希望 |
|
仔细想了想这个道德故事到底在讨论什么，应该跟其他几个道德故事一样，讲的是爱情中的理智与欲望 |
|
清晰 |
|
过去的事不管怎么样 你还是你 |
|
名字上是“六个道德故事”之一，内核还是反道德的，就像弥撒中神父说的：“基督教不是一种道德，而是一种生命。”侯麦用生命来软化道德，因为生命是种向外扩张的力量，它能创造道德，而直接施加于生命之上的道德则是向内痉缩的，是软弱的。男主路易斯过着一种自认为天主教式道德的生活，他反对帕斯卡，认为婚姻是信仰的增益，爱情是命运的安排。但事实上的团契生活并未给路易斯带来爱情，相反是帕斯卡式的主动出击才使他与女主弗朗索瓦丝搭上线，勾搭顺利则收获爱情，勾搭失败也没损失什么。相比较路易斯的表里不一（自我认同上的道德论者和行为上的帕斯卡主义者），更有意思的是两个女人的故事，弗朗索瓦丝两次夺走了慕德的男人，这也使得这部电影并不完全是个歌颂爱情批判道德的故事，因为弗朗索瓦丝是个虔诚的天主教徒，慕德则是自由散漫的无神论者。 |
|
暂且四星，会再来看一遍的，侯麦电影里关于宗教、数学、哲学的探讨太深刻了，还有两性关系的思考。扮演幕德的女主好美，和奥丽维娅赫西有些像 |
|
3星半，理性与感性的界限有时候很模糊，一晚上可值得讨论的话题接踵而至，男女之间保持的也算是克制，叙事节奏愈发成熟。 |
|
一见如故还是一见钟情，离异带娃的成熟女医生还是相差一轮的女大学生，一夜见分晓！ |
|
我特别喜欢从对话里获取旁人不小心忽略的信息，但英语很拉胯，所以看这个我只有从演员的表演中挖掘蛛丝马迹。 |
|
慕德好美，就是给我看得太困了，真真催眠片。 |
|
喜欢Maud和她家的客厅，还有那顶雪天爬山时戴的皮毛帽子。 |
|
最惊喜最喜欢的一部侯麦，，理智与非理智，情欲和想象，谈话的拉扯，相遇与偶然，圣人的道德和个人的选择，未发生的满足自己道德，发生的满足爱人的道德，，天才的道德集 |
|
关于过往的爱人与爱人的过往 |
|
不知道道德需求对爱情本身影响多大，对于教徒路易斯，就是情绪和理智的疯狂挣扎，没有发生一夜情亦或发生了一夜情的两套说辞，也是慕德家一夜，女学生一夜的不同心思。
迷人夜色充斥着危险的气息。 |
|
侯麦最深刻的电影，仅用影像不掺杂任何说教就完成了哲学表达，语言代替了身体的交流，思辨中达成情欲的交锋。基督徒的道德羞耻在结尾反而成了释怀的解药，中产婚姻终于在道德的废墟里存续了下去 |
|
爱情里没有道德，不信可以去狗屎里寻找黄金。 |
|
英文字幕體驗卡 |
|
第一次看法国新浪潮电影， 话题思想很有挑战性，社会进步就是慢慢靠这些力量吧 |
|
这里所说的理解，并非指对情节本身的理解，而是关于片中角色行为动机的理解。 |
|
关于宗教、神论的部分没太理解 |
|
Louis在影片刚开始时候
在书店翻阅的那段Pascal讲的正是第二点：
“-选择信仰，让自己像畜生或婴儿那样去相信，去领圣水，去会餐。”
“-可这正是我所害怕的。”
“-为什么害怕，你有什么可以丧失的？你只会丧失激情/情感，而这正是你最大的阻碍。” |
|
平静地拉扯和原谅 暗流涌动的教会做派不过是陷入自设的道德困局 是任何人 |
