大菩萨岭1965 大菩薩峠 (1966)

仲代达矢主演，关于幕末的一个比较邪恶的武士，机龙之助。他其实心中最珍贵的是自己的剑术，但是却生在了一个错误的时代。他的剑术无人赏识，只能帮新选组杀人打零工为生。他的妻子是他手下败将的前妻，对他也抱怨甚多。影片三场大战，包括开头的时候意气风发一击干倒对手；第二场面对艺高人胆大的岛田（三船敏郎扮演）不敢出手，锐气全无；第三场陷入芹泽鸭和近藤勇的争执，被整个新选组围攻。虽然有一个副线，那就是想要想复仇机龙之助的豪田，但是最终也没迎来和机龙之助的对决。片中机龙之助这个角色让...

武士道与反思武士道
日本的武打片有个专门的词是剑戟片，而不是武士片。因为严格意义上讲剑戟片虽然舞刀弄枪的但是主角大多却并不是武士，而是浪人和一些莫名其妙的民间高手。比如《七武士》虽然名为武士实际是六个浪人加混混菊千代；《切腹》中的千千岩求女是个穷的连宝刀都卖了装个竹片糊弄人的浪人；日本最有名的剑客座头市是来路不明的瞎子按摩师；《黄昏清兵卫》和《隐剑鬼爪》的主角都是混的惨到不行但是剑术超群的底层武士；《大菩萨岭》的主角龙之助则是一个在新选组杀人的浪人，属于上不得台面的职业杀...

现代性与导演意志
德川幕府末期，世事从两纪元的和平逐渐步入失序转机的时代。相传，跟随空海大师的足迹东行，走完遍照金刚从四国到江户的朝圣之旅，贫苦之人就可以脱离尘世，超凡入圣，所谓“生如逆旅，吾亦行人，无生无灭，无欲无妄”，达到真言密教空海大师所著《十住心论》最终第十重阶段的“即身成佛”境界。在《大菩萨岭》的开篇中，朝圣的巡礼老者和他的孙女就是这样逐渐崩坏的乱世中“虔诚”的朝圣者，是谓“不知生之源头，不知死之何至”。心灵充盈，使命在身，本是应该高兴的事情，不过，在登山山顶，...

受约于手机游戏盘剥，仅仅是环绕劳作做出赋能的减排，在激荡无垠的车间缓慢消耗细胞的能量，每辆外卖车流放之路上同行之间无情对视，保安冒充起盖世太保的狂傲，当前列腺问题席卷而至，他们同样无法迎刃而解；耄耋之年才拥有一脸白髯绝对是一个弱项，武士不得已装扮白净维持薄情寡义，为了一种影视伦理，与崖上孤木同行，徒闻风拂摇曳，用偷袭无辜老叟，伤口是最残忍地花押，将故事不义的开局打开。
有赖前者的执迷，老板们称心如意掂量完收益便可整日心系龟头，魂牵口腹，把布满湿苔的两肾换算成跳梁台柱，四处...

这是最好看的一部反传统的武士片。
许多人迷恋其中的是：龙之助（仲代达矢饰演）的竹帘砍影、单挑N；岛田虎之助（三船敏郎饰演）的雪夜杀阵。
而我觉得这虽然是部娱乐片，但是编剧和导演却刻意要表达出其中的社会意义和人性哲理。
大菩萨岭，位于山梨县的东北部，海拔二千多米。从名字上看，影片是以佛教的思想为人间正道，是要教人善良。可是在大菩萨岭上，一心追求剑道的龙之助却一剑杀死无缘无故的朝圣老者。
难道这些视剑为生命的武士，就是为了用剑来满足杀人的快感？
病榻上的老父亲劝导龙之助在比武时...

融入幕末历史背景：无情剑客滥杀为乐，求仁得仁沦为浪人供倒幕派驱使，最终兵变伏诛的故事。因为邪不压正啊…
为什么说龙之助是邪剑？
因为正经武士练刀剑为了符合武士道，弘扬正义勇敢等价值观，称之为道义。所有剑客归宗到某一流派，是由于每个人都对武士道有不同理解，所产生的对刀法的理解也不一样最终体现在人刀法的不同和技术的高低。同时出刀是为了公平兼之表现双方的无畏勇气。
但是龙之助追求的胜负，所以体现的实用主义他后出刀一招制敌，还滥杀无辜拿游僧老头试刀，缺德，注意他是道馆的剑客不是宰...

这是一部我无法评价的电影，我不能说完全看懂了，也不能说完全能理解日本人的脑回路，但我跟李安一样，只能说：I didn't get it, I was just in awe！我看不懂，但我TMD的大受震撼！
这部电影有很多很多好的方面，真的很好，我很喜欢这部电影。首先是反套路。就像我们小时候看看书看电视看电影，总喜欢问谁是好人谁是坏人，这部电影里面龙之助当然是坏人，但作者在这里根本没有要讨论好和坏的意思。为了不拖累孙女，年事已高的朝圣者向菩萨祈求死亡，龙之助听见了之后杀了他，这在现代人的法制观念里肯定不允许，...

第3769-日本共拍了五个版本的《大菩萨岭》电影，二战后上世纪六七十年代就拍了四个版本，为什么如此迷恋这个故事？
原著作者中里介山是一战前1913年着手，连载了近三十年，二战没结束1944年就逝世了。作者曾受社会主义思想影响，而当时日本军国主义思想环境下，其他的声音要被抑制，随便发声的后果很可能是掉脑袋。作者将自己的意识理解和压抑情绪融入作品中是很容易理解的。
作者笔下《大菩萨岭》前部分的主人公机龙之助，所作所为并不是一个光明磊落的人，他自私嗜血，迷惘狂躁，行事不守规则，不关心其他人，...

从故事一开始的爷爷和孙女上山乞灵，龙之助手起刀落干掉爷爷，这个杀人不眨眼的冷酷武士形象直接立住了。接下来是与对手文之承比武桥段，气氛极度紧张，加上运镜调度，看的我都不敢呼吸，甚至看了两遍。
整部电影配乐也相当赞，当给到人物特写或渲染紧张气氛时恰到好处，不拖沓。并且对于电影来说吸引我的一直是故事，但我完全被这部的配乐剪辑和动作设计吸引住了，以至于剧情什么样我几乎不太在意了。
让我印象深刻的戏还有两场，一是雪中的岛田老师大战杂鱼。在黑白色调下大雪纷飞，武士砍人，血染在雪上都是...

砍杀幻觉中的哭叫和人影，代表机龙之助永远触及不到真实的存在，而他执着寻求的真实可能也是一种幻觉，一种理想而已。影片开头老者低声的求祈似乎预演了后来所有悲剧：人的欲望很复杂，不可能绝对同一，无情的武士、弱者、野心家、伪君子，不论主观还是客观看来，大约确是死了更好些，然而这与人的本性背道相驰，不符合人的本能欲求，属于后天产生、由语言建立的秩序和规范，是新近塑造出来的愿望。机龙之助过早地熟悉这种秩序，信奉心口如一，处理不好欲望之间的矛盾，没法触及人心的深层，无法到达自我主观之外...