|
我梦见自己正在小学的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事—
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，—大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你......”
“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么......。阿唷！哈哈！hehe!he,hehehehe!” |
|
难过 |
|
好片子，真是好片子。过程很真实，结尾如果再戳心一点就好了hhhh
“笔头子把事情抹淡些嘛”
如做不到，那么意味着，“技术还不到位。”
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。”
“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe。’”
“天下文章一大抄，我也会”
“也许我太过习惯阳光下的生活，所以一出现这种头顶乌云的日子，就觉得难以应付。”
善变的人不会只变一次。
（我们已经习惯说假话，并且不再为此羞耻了。我们对真正的事情避而不谈，习惯性的打哈哈） |
|
真的，相比30年代、40年代末的中国电影，中国人简直不会拍电影了。但影片内容对某反思，何况不是折射了这部片子缺失的背景。 |
|
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。
只要天安门挂毛像 时代就没变。更何况那个新任的“宋书记”早早地就为纪念堂送上了自己最诚挚的缅怀，他并不属于自己……
|
|
文革结束之后的伤痕电影，对文革时期颠倒是非的凡事，里面运用了大量的富有哲理的反思以及超现实主义的表达，抨击了这个把人变成鬼，把鬼变成人的社会。随着改革开放，文革这颗大树倒了，这种影片的出现也是顺应时代而出现，最上面还是好的，底层也是好的，只不过被一些文革分子带坏了，本质上还是属于主旋律电影，安抚民众情绪，抚平文革伤疤所带来的痛苦。 |
|
这样的电影永远不褪色
历史是会重演的，你看看新闻学现在变成什么了 |
|
说真话好难 |
|
2024029 镜头的拉近拉远配上快剪蒙太奇，展现文革时代的迫害。但第四代还是太文绉绉了，几场戏尬出天际。梦境场景有些邪典的味道了，人肉餐桌上的快速旋转镜头不错。 |
|
媒体人只是变成了上班下班。 |
|
3.3 |
|
年轻的潘红真是绝代美女。 |
|
非常牛逼的一部片子，拍的太好了，辛辣讽刺性极高 |
|
这部电影给的惊喜真的蛮大的，就从拍摄方式和镜头语言上来说，在经过十年压迫之后居然一点也没有退步或者原地踏步的痕迹，甚至突飞猛进。最惊喜的是中间那段地狱式的想象幻境和一段段运用熟练的蒙太奇，完美配合剧情，达到了极度的讽刺，可以说是相当精彩了。 |
|
1，无论哪边，开始极了就是会越来越极，因为清醒明白的搞政治的人要抢着“打头炮”。2，如开篇所讲，讲的是一个普普通通的人，不是英雄，有牵挂有忌惮，在两难境地中还会像涓生一样地抱怨感觉自己被拖累。但却始终清楚自己是人，不能当狗，所以小孩就是要死的，妥协的底线不过是闭嘴。3，因为是一个无力的，只能等着熬过去的普通人，所以有大量的镜头是纯空间，人走进来，再走出去。4，痛啊…好痛啊… |
|
太牛逼了，相较于前17+10年同质化的创作环境，文蛤一结束，电影的创作立刻就变得相当大胆，拍摄手法、镜头语言，甚至是音乐的使用，一切都是如此的新鲜，以至于放在今天都令我眼前一新，以至于要只顾一句先锋了。导演用了很多音画分离的镜头，记忆最深的就是片子一开始就埋下的给孩子讲狼来了的故事的伏笔，在男主角的叙述的声音之上，影像所展示的是电影中的“海城日报”的制作流水线，这个明显的“借代”的手法，非常鲜明地表达了导演编剧和故事男主角对彼时新闻报道的态度。最精彩的是男主的几次臆想/梦境的镜头，抽帧、跳接，不知道导演是否在那个年代就已经看过一些法国新浪潮的作品了，再加上一些非常魔幻的场景、特效，虽然有些直白，甚至有点86西游记的感觉，但依旧相当惊艳。最后我还注意到了主角被带走时，那些群众跟随上前的军鼓声。 |
|
真理 |
|
3.5/真實的眼睛誠實的心，新聞人對職業操守的堅守，依舊是軟肋與良心的左右為難，但矛頭指向的依舊不過是一個腐敗領導最多也只是當時已經被粉碎3年了的四人幫，那一句句呼喚不會遠的並不是人民的覺醒而是黨的方針，那這電影是不是也只不過是上面要什麼就說什麼的又一次演繹罷了呢。有些夢和拍攝方式在當時倒是挺新穎的。年輕時候的潘紅太美了吧！ |
|
但是这世间真正恶的东西 还在流行 我们会是下一个苦恼人吗？ |
|
好深刻啊 |
|
一直觉得荒诞的历史会过去，没想到这个居然是常态。只能说明自己的想法太荒诞。 |
|
伤痕和反思的自觉体现，有荒诞派和恐怖主义的意识流表现场面，不过还是没有跳脱出二元对立的形象塑造。 |
|
4、50年过去了，唯一变没了的是这样的片子…… |
|
唉。倒退了不止一步两步。 |
|
每天都是历史 |
|
7
狼来了蒙太奇，与梦中颠倒黑白挺有意思，政治恐怖下每个人都身不由己
唯有良心的人仍在反抗 |
|
大胆讽刺 |
|
四十年过去了，有些东西一点没变，片中的情节一点都不过时。（潘虹这时候真年轻啊，完全没认出来） |
|
那个时候的新闻从业者的良心！
言论自由！
良心奥！ |
|
牛逼，真拍出恐怖片内味儿来了，说这片前卫先锋不仅是指美学的创造性更是指深刻的反思性，再探索初期第四代导演的大胆尝试为第五代导演享誉世界埋下了伏笔。中国电影现代化的开始，大量使用表现主义、超现实主义的手法，注重人物内心刻画。潘虹太太我喜欢你啊啊啊。 |
|
很直白的电影，讽刺力度太强，永远需要言论自由的权利 |
|
主角的痛苦，源于对正直人格的追求，而不是和政治立场有关。这是一部人文关怀至上的片 |
|
望着我，用你那诚实的眼睛。挺辛辣的 |
|
新闻学现状典中典 |
|
形式上求新内容却很呆板，有种明明非常土气却又试图附庸风雅的感觉 |
|
这才是我们这个时代最需要的好电影…… |
|
“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。” 40年多年过去了，不但毫无改变，而且变本加厉。 |
|
那是79年，敢这么拍还能公映就值得五星。那些用当下人的眼光要求去看待一部45年前的电影的人是什么脑子？就问这样的电影现在谁敢拍？想都不要想，想都要吃官司。 |
|
第五代之前由于各种各样的原因，无数神片都没能得到他们应该有的国际地位，至今未能被世界正视
大陆电影对位的本是日影，上世纪大师层出不穷，亚洲巅峰，整体国家电影实力前五
但在当时的大陆一切都过早的结束了
民国前后，建国后文哥之前，大陆电影和当时的日本电影本来还是一脉相承同宗同源的
但这个国家有太多东西断代了太久了，
那股子灵气知传承已经断了
那些年那么多歌名和运动不知道有多少大师和好演员就这样白白牺牲在了自己人手里
作品很好，但太少。知道那时候有好电影，但很难说有什么大师，不是他们不行，没有世界级导演的实力而是他们在半道上就逝去了，很多在创作的黄金阶段甚至还在磨合实验期就冤死。徒留遗恨
时至今日中国电影已经成了一个笑话
戴着镣铐在盐碱地上创作我们还能舞成这样已经相当nb克拉斯了 |
|
今天呢？从反题走向非反？ |
|
那个恩波瑞 你现在看还过瘾吗 |
|
前卫 |
|
这居然能拍啊。 |
|
题材一般 拍的可以 魔幻拍摄手法加一星 |
|
可能就是明天 |
|
极左和极右都是坏的。中左和中右像两条腿，这样前进才稳。因为极左砍掉左腿，不明智。 |
|
很少有文革期间的电影，管中窥豹可见一斑 |
|
看的解说 |
|
伪•人民公仆，真•权力巅峰 |
|
片尾的烟花多么绚烂，终于粉碎四人帮了！大家终于可以说实话了……两个早已白发苍苍的爱人痴痴地望着彼此，物是人非，热泪两行。 |
